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標題: 底下这是讲到我们现前的环境： [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-5-13 09:15
標題: 底下这是讲到我们现前的环境：
敬摘自《净公上人讲斗诤集锦》

学

...学。底下这是讲到我们现前的环境：
　　【故后五百岁有能持经者。我当守护。除其衰患。不令恶鬼之所侵恼。】
　　这个话是佛说的，『后五百岁』，这是指佛灭度之后，五五百年的后五百年。《般若经》里面常讲的，佛灭度后第一个五百年，叫戒律成就，持戒的人多半能证果。第二个五百年叫禅定成就，持戒证果已经就很难，必须再修禅定。第三个五百年叫多闻成就；换句话说，禅定也不太容易修。可是讲经说法很普遍，所以讲是多闻成就，学问上用功夫。第四个五百年，人的根性愈来愈走下坡塔寺成就，闻法得用头脑这些事情不愿意做。著重在什么？著重在修福，建个寺庙、去建个塔这功德很大，拼命的就在这里建筑，修福，修福不修慧。第五个五百年这就斗诤坚固，我们现在这个时代是斗诤坚固，福慧都不要，不但是慧不修，福也不修，修什么？修斗诤，满脑袋的就是斗诤，嫉妒、瞋恚搞这个东西。这就讲纵然在后五百岁斗诤坚固的时代，如果有人持经，这个持经狭义的说，就是受持《法华经》，受持《法华经》的人。广义的说，就是受持一切大乘经典，凡是受持大乘经典的，如理如法的修行，诸佛菩萨没有不保佑你的。为什么？这个末法时期，尤其是现前斗诤坚固的时代，这些恶鬼、恶魔总是要找麻烦。这些恶鬼、恶魔在什么地方？都是已经混进佛门来，佛门里面四众都有。
　　这个经上记载得很清楚，魔王波旬在佛陀在世的时候就给佛说，「他发心要破坏佛法。」佛当时告诉他，「我这个法不能破坏，你没有能力破坏。」波旬就说，「在你末法时期的时候，我把我的魔子魔孙统统叫他们出家，混到你佛门里面来，破坏你佛法。」这就是所谓是渗透，他的人进入到里头来做法师、做长者、做居士，四众里面统统都有他，佛听到这个话流眼泪，一句话不说。所以《楞严经》佛讲「末法时期，邪师说法，如恒河沙」，这是什么意思？就是魔混进佛门里面来，也在这里讲经说法，也在这里普度众生，而且法缘还非常胜。为什么？他...(净公上人妙法莲华经大意《妙法莲华经大意　　（第六十三集）　　1981/7　　台湾圆觉寺　　档名：08-02-63》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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