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標題: 净公上人关于核武的讲记敬摘点滴2023541845 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-5-4 18:47
標題: 净公上人关于核武的讲记敬摘点滴2023541845


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。







净公上人关于核武的讲记敬摘点滴


...等的,这理上才讲得通,我们对佛菩萨才真的佩服。那是老师,老师教我们,我们遇到困难找他,他教我们,你依照他的方法去做,就能化解。

  主持人:好,我们节目就要结束,我们再一次感谢老教授慈悲的开示,这么长的时间,非常的感恩您,收获很大的智慧,谢谢您。

  净公上人:也谢谢你的采访。

  主持人:谢谢您。

和谐拯救危机系列二(第二集)
2008/10/31  香港理工大学  档名:21-490-02

  主持人:尊敬的老教授,我们再次感谢您接受我们的专访。

  老法尚:谢谢。

  主持人:我们在节目的开始之前,我们必须要先介绍一下您的一些背景。您老人家已经五十多年不看电视,不看报纸、杂志,这些广播都不听,彷佛是与世隔绝一样。但是大众发现,这并没有妨碍您在世间救苦救难,指点迷津,很多国家的元首、领导人,也都纷纷向您请教。我们发现自从您一再的告诫大众,天灾人祸迫在眉睫,接二连三,已经是措手不及,整个世界都是这个样子。假如说,因为这个灾难,这个金融危机首先是从美国爆发的,假如说坐在这里的是布什总统,他就像原来一样,向您提个问题,向您请教,我们到底出了什么问题,尊敬的老教授,问题在哪里?

  老和尚:总的来说,问题在迷失了自性。这个问题,西方人知道的不多,但是在东方,在中国、在印度,对这个问题了解得很透彻,人性本善。如果人的思想、言行违背了自性,自然就会有灾难发生,为什么?境随心转,心跟整个宇宙是一体的,是不能分割的。这个学问,中国跟印度胜过西方。

  主持人:您知道现在几乎全世界大众都是奉行的西方的价值观,您老所讲的这是非常深奥的东方的智慧,中国古圣先贤的智慧,他们很有可能听不懂。

  老和尚:没错,西方的价值观是建筑在人类的欲望上,这个问题在中国二千五百年前孟子就说过。孟子见梁惠王的故事大家都很熟悉,梁惠王当时见到孟子来,也很客气招待他,问他,您老人家不远千里而来,「亦将有以利吾国乎?」把利益放在前面,这就是现在的西方价值观。可是孟子回答他:「王何必曰利?亦有仁义而已矣」。利是人之必争。你看中国这个「利」字,这一边是禾,吃的稻米,那边是刀。

  主持人:利这个字。

  老和尚:对,人之必争。人必争,这个社会还会安定吗?世界还会有和平吗?所以他讲是有仁义而已矣。有仁、有义,这是中国的价值观,这不是西方的,西方人没有仁、没有义,换句话说,我们中国人讲,不忠、不孝、不仁、不义,这西方人。我们跟西方人接触多了,相处时间长了,真的,他们往来就是利害,有利就是朋友,没有利就是敌人,这多可怕!「仁者爱人,义者循理」,什么叫义?合情、合理、合法,那叫义。他们没有,不懂得这些,只是利害,父子都是如此。所以西方价值观问题很严重,他们迷失了。我们今天不相信老祖宗的东西,也跟人家学,人家好的东西是科技,可以学的;这些基本的价值观,我们超过他们太多了,我们再跟他学,那亏就吃大了!

  主持人:有的人他又不服气,他说老教授,您这些说法都太古老了,那些西方国家他们靠他们的价值观,您看看他们国家多发达,而且人家军事现在是第一,一直以来都是第一,我们学他们难道学错了吗?

  老和尚:学错了。军事发展到最后,最后没有胜利,是同归于尽,大家一起死,这个价值观好吗?我在美国,我常常跟美国人说,我说美国人所储藏的核武,可以消灭中国一百次,可是中国的核武可以消灭美国一次,一次跟一百次是相等的,平等的,都毁灭了。所以他们也想想,是这个道理,一次毁灭就完了。这是真的。所以中国不是没有科技,中国在几千年前科技已经很发达了,不干了。你看看我们在古籍里面,王莽时代就有人学飞行滑翔,诸葛亮的木牛流马,机械化的运输,为什么他死了之后全部把它毁灭掉,不留给后人?这不是自私自利,这是懂得这套东西要发展下去之后,没有伦理道德去驾驭它、控制它,准出问题。所以中国这个价值观是建立在伦理道德的基础上,它不出乱子。

  主持人:像那些都属于技术问题、技巧问题,它和做人这些原则没关系。

  老和尚:不错,必须要有做人的价值观,能驾驭它、控制它,他可以得一点小的利益;如果没有伦理道德去驾驭,那个祸害无穷,这是现在大家都看到的。你说全世界的人,无论是贫贱富贵,生活在这个世间,每天终日惶惶不安,没有安全感,这什么东西?科技造成的。虽然核武那么多,没有打仗,它这个威胁,叫人心里感受到他就不安全,就恐惧。从前人没有这种恐惧,现在用西方价值观就带来了恐惧,这个恐惧对于一个人的一生,那个威胁是太大了,这是我们要认识清楚的。

  主持人:我了解到您去过广岛参观过。

  老和尚:对。

  主持人:那个核爆的现场

  老和尚:我去看过

  主持人:您老有什么感受?

  老和尚:广岛、长崎我特别到那边去看,我看了之后,我才恍然大悟,佛经里面讲的小三灾就是指这个事情。小三灾一直我们都讲不透彻,都讲不清楚。小三灾佛讲,战争是七天,七天七夜战争,战争之后是瘟疫,瘟疫是七个月七天,这是瘟疫,瘟疫之后有七年七个月七天的饥荒。我到那去一看,正好我们去大概是第八年还是第九年,地上刚刚生草,当地人告诉我们,这个地方的确是七年到八年草木不生。我恍然大悟,原来战争,我们跟日本人打八年,不算是小三灾里头的刀兵劫。

  主持人:那个不算。

  老和尚:不算。他讲七天的战争,接着七个月的瘟疫,再七年的饥荒,这佛经讲的小三灾,那就是核武。它爆发之后,那个辐射尘的确是半年,被这个照射之后,半年不死你才能活下来。

  主持人:正好七个月。

  老和尚:对,佛经讲的七个月。最后你看,七年草木不生,那不就是饥荒吗?

  主持人:这个佛经里都写得很清楚。

  老和尚:对,我看了之后才晓得,佛讲的小三灾是指核武战争。

  主持人:但是这个小三灾是从西方投过来的原子弹,美国投过来的。

  老和尚:对,是。但是这个东西记载在佛经典,几千年前印度人说的。这个我们才明了,讲得一点不错。

  主持人:不能走那个价值观。

  老和尚:对,不错!

  主持人:社会科学家他们给出来一个答案,说现在的危机,主要是人类消费量太大,国家的能源和资源支持不了,也就是说地球的资源不够支持了,最后就崩溃了。现在有科学家还有社会学者就说,这是一种资源崩溃的开始。您赞成吗?

  老和尚:这个说法是有道理的。

  主持人:但是大家归根到柢,发现的问题就是价值观的问题,拼命的消费。

  老和尚:对,这是糟蹋,也就是破坏了自然生态平衡,对于大自然对人类贡献的这些衣食住行所需要的,人不知道珍惜,不知道感恩,招来自然的回报。因为现在一般人不懂得,认为自然是没有生命的,这是错误的,在佛法里面讲,整个宇宙是有机体,活的,所以我们对它感恩,它对我们的贡献就特别好。这个我们做过试验,我们在澳洲自己有菜园,我们对于这些蔬菜、种的这些水果,我们以感恩的心,它的花特别香,果特别甜,就是不一样。我们不需要用农药、化肥,用感恩的心、用爱心,我们爱护它,它也爱护我们。我们把佛经上的「整个宇宙是有机体」,我们来做试验,真的,一点都不假。

  主持人:您知道在中国,我们一直以来,市场经济没有太多的经验,都是在学西方的经济学。中国的人口非常多,如果一旦大家彻底都消费起来,大家欲望都刺激起来的话,刺激消费,现在有人就提出来这么一种警惕,这么庞大的人口,在商人看起来这是个巨大的市场,但是在社会学家看起来,这是巨大的能源的消耗,如果中国也走这条路的话,会不会也出现能源不够用,然后重蹈西方的覆辙?

  老和尚:会比西方来得更快,会比西方更凄惨,为什么?你人太多,这个不能不知道警惕。我们的老祖宗教导我们是节约、是节俭。节俭是美德。

  主持人:西方的经济观是消费是美德,消费是第一位。

  老和尚:不一样。我今天还听一个朋友告诉我,王永庆请他吃饭就是一个粽子。

  主持人:台湾的首富。

  老和尚:对,是!他们以为是有很多好的菜,结果没有,一个粽子,另外也一个,就是两样东西。所以他看到的时候都傻了,他说哪有吃这个东西?王永庆每天都吃最简单的东西,这是中国人的美德。

  主持人:那跟西方人太不一样了。

  老和尚:不一样,完全不一样。

  主持人:四个字,他们是穷奢极欲。

  老和尚:对,没错!中国人是清心寡欲,健康长寿。

  主持人:但是您发现最近几十年来,尤其是二战之后,全世界都在学西方,学美国,认为那是发达的标志,人类文明进步的表现。

  老和尚:不是这样的,实实在在讲,是我们自己在这么久的长时间当中把自己的文化丢掉了,我们自己没有底子,所以看到人家好,就学他。如果你自己有中国传统文化的基础,你一看就明了,他长处在哪里,他的缺点在哪里,你就能看得出来。所以说到最后,还是我们自己把老祖宗东西丢掉了,疏忽了,而且尤其是大不孝,轻视老祖宗,这是大不孝!

  主持人:您是说现在很多人连判断威胁和安全的能力都丧失了?

  老和尚:没这个能力,这是智能,这不是知识,这是智能。

  主持人:丧失的原因就是...(
作者: wlxg20130220    時間: 2023-5-4 18:48


二十一世纪的社会,迫切需要孔孟学说、大乘佛法!如何做一个标准的人:
    五伦:父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信
    五常:仁义礼智信
    四维八德:孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平
    五戒(与五常、五脏一一对应):不杀生(仁、肝)、不偷盗(义、肺)、不邪淫(礼、心)、不饮酒(智、肾)、不妄语(信、脾胃)



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