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標題: 【应常念佛而生喜。】南无阿弥陀佛20230429 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-4-29 08:46
標題: 【应常念佛而生喜。】南无阿弥陀佛20230429
敬摘自《净公上人无量寿经讲记30集》

　　既然具足三慧，必须有行动，有了慧解，一定要以行填愿。我虽然都明了了，可是我自己不去做，这不行！前面讲，恶业也许您不会造，傲慢也许你没有了，邪见读了这个经也没有了，还有什么？怠懈懒惰，这个事情麻烦大了！如果你懒惰，不肯勤奋，换句话说，你的成就还是有限。所以，懒惰的毛病一定要把它戒除。治懒惰毛病最有效的方法是大众在一块共修，为什么？大家看到，一个看到，看到就不好意思不念。所以我们念经在一起念，我们念佛在一块共修，这是治懒惰的毛病。

　　一个人在家里就懈怠了，不念了，算了，今天跟佛告个假，明天我再补吧！到明天又不得空，后天再补。一下累积太多了，「佛啊原谅我，算了，我不念了」，这就错了。所以，集合同修在一块共修是对治懈怠最好的方法。我在美国提倡一个月有一天的精进念佛，很多同修都欢喜参加，为什么？在家里不可能，在家里会打瞌睡，会想睡觉。在一起看到的时候，年岁大的看到年轻人精进，我们老了要更精进，年轻人一看老人都精进、都念佛，我们要去偷个懒不好意思。彼此大家互相看到，都能精进了，都不会懈怠，所以这个方法非常之好。

　　『应常念佛而生喜』，佛是初念难，到你念熟了，念到心清净，念到自己有受用，法喜充满，你就欢喜了。凡事开头难，开头什么？古人讲「生处转熟，熟处转生」我们才能够得到佛法真正的利益。熟处是什么？我们懈怠懒惰、贪瞋痴慢，熟！无始劫来就修行，就修这个行，修贪瞋痴慢，修五欲六尘，修这个，修六道轮回，修三恶道，在修这个。这个修的时间太长久了，所以修得很熟很熟。西方净土开始修，这个生疏，不熟。我们如何要把生疏变成熟，把我们从前熟的淡忘掉，把它变成生疏，你的功夫就成就了。一定要记住古德的教训，我们一定要勉励自己，要真正发大心大愿，把自己的毛病习气都改过来。真正是痛改前非，这就是十大愿王里头的「忏除业障」，这是业障、障碍。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2023-4-29 08:47

善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”

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