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標題: 【嗜酒悖乱。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-4-22 14:52
標題: 【嗜酒悖乱。】
敬摘自《净公上人1999年太上感应篇讲记全195集》

　　酒在佛法里面是列入重戒，虽然不是最重的，最重的戒，我们看比丘戒、比丘尼戒四重戒杀盗淫妄，可是除了四重戒之后最重的那就是酒，所以五戒末后有酒戒。世尊为什么把这个看得这么重？实在讲佛家的戒律，杀盗淫妄是性罪，本身就有罪，不管你受不受戒，你犯了本身就有罪。可是酒，如果你不受这条戒，没有罪，所以酒是属于遮罪，跟前面四条不一样。世尊把这个看得这么重，就是凡是犯四重罪的，大概是先犯酒戒，酒能乱性。好饮酒的人，酒醉了，智慧不能作主，才会干杀盗淫妄。因此，佛家戒酒就是防范你不要去犯杀盗淫妄这种重罪，是这么一个原因，我们要懂得。所以清净比丘，滴酒不沾。

　　可是在戒律里面，酒的开缘也最大、最广。所以世尊教人修学，合情、合理、合法，不是不通人情的。许多药里面，需要用酒来调药的，这个不犯，这是药酒。在菜肴里面，配菜做为佐料的，这个不犯，这是料酒。总而言之，你要想想，它不会让你醉的，不会让你迷惑的。还有身体虚弱，血液循环不好，尤其是老年人，七十岁以上的、年岁大的，出家人都包括在内，身体不好，血液循环不好，世尊有开缘，你可以喝一杯酒，帮助你血液循环。所以七十岁以上，可以穿皮毛衣服。如果七十岁以上，身体很好，很强壮，那就不需要了。所以这一切都要斟酌自己的情况来做决定，不是说到七十岁就可以了，那就错误了。像许哲一百零一岁都不可以，为什么？她身体好！她不可以。甚至于也有五、六十岁的人，身体很不好，他也可以用。所以这是活的，不是死的，每一条戒律都有开遮持犯，一定要懂。懂得佛为什么制定这条戒，它的作用究竟在哪里？我们修学利益何在？如果犯戒，我们自己的损失在什么地方？不要说过失，损失，我们有哪些损失，一定要懂得。然后才知道佛制戒这个心是真实慈悲，真实的智慧，没有一样不是帮助我们、成就我们。佛着重我们身心的健康，帮助我们断烦恼、开智慧，成就道业，照顾得可以说是无微不至。这个我们要懂得，懂得你才会生恭敬心，才会生感恩之心，遵守佛的教诫。所以饮酒要是变成嗜好，嗜酒如命，这个人不能修行；不但出世法不能成就，世间法也不能成就，这是我们要懂得的，要了解它的深义。再看下面一百零五节，有三句：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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