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標題: 学人不了用修行南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-4-19 19:16
標題: 学人不了用修行南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人永嘉证道歌讲记二十集》

　　【学人不了用修行。深成认贼将为子。】

　　这两句就是讲修学的目标、方向搞错了。『不了』就是「不了」心地法门，不了般若智慧。你所修的一切统统是有为功德，统统是有漏的福报。『认贼为子』，贼是指什么？是指第六识、第七识，妄心，把它当作真心，这就叫『认贼为子』，再用妄心来修行，不能成就无上菩提。要想成就无上菩提一定要用真心，才能有成就。可是如果我们要是在念佛法门里面来讲，用妄心行。用妄心可以带业往生、用妄心可以念到事一心不乱，但是不能到理一心不乱。如果诸位要想念到理一心不乱，那得要舍妄心，要用真心，与理一心才相应。所以理一心不乱跟禅宗里面的顿悟是同样的境界，所以他们需要用同样的因缘，才会有同样的结果。

　　如果用妄心修其它的法门，跟诸位说，那决定不成就，参禅不会开悟，学密也不会成功，你用的是妄心，无论修哪个法门都不行，唯有净土法门。净土法门之殊胜就在此地，它用妄心也行。四土里面下面的二土，凡圣同居土、方便有余土，都是用的妄心，这是净土之殊胜。实报庄严土有什么殊胜？那没有什么殊胜，没有什么稀奇。稀奇的就是在凡圣同居土，它不要念到一心，用妄心还不要到一心就可以去，这真是了不起。所以念到功夫成片就行了，就可以往生了，就能生死自在，就可以预知时至，这是说净土法门的方便。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2023-4-19 19:17

善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱。若得解脱，即是般若三昧。般若三昧，即是无念。何名无念？若见一切法，心不染著，是为无念。用即遍一切处，亦不著一切处。但净本心，使六识，出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱。名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。

善知识，念念无间是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。

善知识，不悟即佛是众生。一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心。何不从自心中，顿见真如本性？《菩萨戒经》云：我本元自性清净。若识自心见性，皆成佛道。《净名经》云：即时豁然，还得本心。

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