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標題: 【经—（略）】南无阿弥陀佛20230414 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-4-14 21:48
標題: 【经—（略）】南无阿弥陀佛20230414
敬摘自《净公上人楞严经清净明诲章讲记五集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　『经』这个字是通题，常常讲经都说到，一般讲法包含着「贯、摄、常、法」四个意思，我们在此地就把它省略掉了。

　　现在请看我们今天所讲的《楞严经》里面重要的一段「清净明诲章」。前面跟诸位报告过，《楞严经》全经的精华、全经的中心是二段经文，第一段在《楞严经》第五卷最后的一段「大势至菩萨念佛圆通章」；另外一段在第六卷最后的一段「清净明诲」，就是我们今天所选讲的。前面这一段，「大势至菩萨念佛圆通章」是修学一生圆满成就「首楞严」的总纲领，总的指导原则；而「清净明诲」这一章是重要的补充。补充什么？「念佛圆通章」里面，修行的关键是净念相继，就是净念。这个「净」的标准如何？这一章就是讲一个「净」字，为我们讲净念的标准。

　　古德劝我们念佛，常说「持戒念佛」，在三无漏学里面，因戒生定，因定开慧。「首楞严」是圆满的大定，当然它的根基是净戒，戒律清净到极处，才能够证得究竟圆满的大定。因此，佛菩萨悲心特重，教导一切众生，如果你真正觉悟了，什么叫真正觉悟？我这一生当中，决定要超越六道轮回，决定要往生净土，你有这个见解，你有这个愿望，这叫真正觉悟，这就是《无量寿经》上讲的「发菩提心」，这是真正发菩提心。假如我们对这个世界还有留恋，对西方极乐世界虽然想去，有的时候还不愿意去，这个没觉悟。这就是刚才讲的缘没成熟，半信半疑，又想去又不想去，那就不说了。真正想去的人，真正想离开六道生死轮回的人，佛就把净戒的标准给我们说出来。

　　如果不是这个标准，换句话说，你所修的依旧是六道轮回里面的福报，所谓是世间有漏福报，来生享福。来生享什么福？像我们现在这个社会作大官的、发大财的，享这些福。我们要把眼睛睁亮一点，看看这些作大官、发大财的，是不是真正在享福？今天我们看一看，我们也看明白了，没有福报！财发得太大了，就有许多人找你的麻烦，又怕强盗，又怕小偷，防不胜防。你看那个绑架都是找有钱的人，像我这样没有钱的人，人家是不会绑架的。苦不堪言，所以财不是好东西。那作官呢？在台湾，你们在电视里看到的，哪一个作官的好受，日子都不好过。我看到这个现象，不敢作官，也不敢发财。所以这个世间有漏的福报，不是好东西，还是认清楚，选择西方极乐世界，遵照佛陀的教训，认真的来修学。所以《楞严》不仅对禅是重大的帮助，对于大乘佛法任何一个宗派，任何一个法门，都给予最基础、最扎实的修学开示，所以我们一定要重视它。修净土的人特别要重视，《楞严经》上这二段的经文。现在请看经文：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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