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用法相宗四分的说法南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2023-4-11 19:57
標題:
用法相宗四分的说法南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲解游戏果报集锦》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
用法相宗四分的说法,实相般若就是四分里面的证自证分,这是实相般若
●用法相宗四分的说法,实相般若就是四分里面的证自证分,这是实相般若。自证分是法性,法性的本体,证自证分是法性本体里面本来具足的般若智慧,见分是精神,相分是物质,精神的世界、物质的世界都是从自性里面变出来的。你怎么能对它通达明了?因为有证自证分,就是自性觉。所以它这里说得好,「本来为众生所具」,这些话说得好,实相般若哪个没有?各个都有,就是自性觉。所以你要肯定,肯定自性觉,肯定自性善。换句话说,我们就可以这样说法,佛菩萨是教出来,圣贤人是教出来,好人是教出来的,再跟你讲坏人也是教出来的,看你怎么教法。你以善法教他他就变成善人,你以觉方法教他,佛法是觉,他就都觉悟了,你要用恶法教他,都变成恶人,你要用迷的法教他,他就变成迷惑了。那我们看看现前这个世界,谁在教?二十四小时不间断的在教,电视、网路。你看青少年多少人迷在这里面。现在叫网吧,它教什么?它所教的不善,它所教的迷惑。所以常常接受这种教育就出了麻烦,麻烦严重的就是青少年的自杀,这个问题很严重!
世间人还没有到觉悟的时候;换句话说,世间人有相当程度的迷惑。如果这个青少年玩网吧这桩事情,一天要自杀个几千、几万人,社会大家就慌了,那个警觉性就提高。现在每天死几百人,还不在乎,好像这个还没有,到每天死几万人,你看那个时候怎么办?这个世界走向毁灭了,可不可能?很可能。你要不相信,你从数据上来看青少年的自杀,十年前跟现在比增长多少倍?跟二十年前、跟三十年前比,跟五十年前比,几乎没有听到过青少年自杀。十年十年你看数据,很惊人、很可怕的异常现象!这个现象,原因在什么地方?总得多去想想,违背伦常的事情,现在都不能说违背,为什么?伦常没有了。父母忧心忡忡,儿女不听话,无法管教。老师,我遇到的老师很多,在我面前诉苦,学生不好教,学生不听话。怎么办?你一个人尽心尽力去教他,以善法教他,大环境不好,大环境是个染缸,他怎么能不受影响?不受影响要很深的定功,要很大的善根,这样的年轻人到哪里去找?
今天社会问题非常严重,有没有东西能救?有,我们现在所提倡的《弟子规》。社会大家不重视,殊不知《弟子规》能救世间,能挽救劫难。可是有许多人疏忽了,没有瞧得起,看看那薄薄的一本,一千零八十个字,这有什么了不起?来问我,我这些年提倡这个东西到底有什么意义?为什么不提倡四书五经十三经,你提倡这个东西有什么用处?道家,为什么只讲《感应篇》?为什么不讲《老子》、《庄子》?佛法,为什么不讲大乘经典,要讲《十善业道》?我的答覆,今天在中国佛教有《藏经》,有《大藏经》,道教有《道藏》,现在儒,有些专家学者在编儒藏,这个分量我们这几个房间都容纳不下。如果把佛家的《大藏经》、《道藏》、儒藏,统统合起来,放在天平上去摆一摆,看看哪个重?这边就放《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》,就放这三个。那里面放三个教的经典到天平上一放,我会肯定它的重量是平等的。为什么?这三样东西分量为什么会那么重?没有这三样东西,儒释道都是假的。不要看一大堆,这是泡沫东西没有分量的。(敬摘自:净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经 (第一七八二卷) 2007/7/8 香港佛陀教育协会 档名:12-17-1782》)
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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