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標題: 末世外道充斥 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-3-26 15:50
標題: 末世外道充斥
敬摘自《印光法师嘉言录续编》

◎末世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故
也。近来交通便利，佛法经典，得以流通，实为大幸。然不得既学佛
法，又修外道法，以至邪正混乱，则为害不浅。佛法法门无量，求其
下手易而成功高，用力少而得效速者，无有过于念佛求生西方一法也。
良以一切法门，皆仗自力，修戒、定、慧，断贪、瞋、痴。若将贪、
瞋、痴、断尽，则可了生脱死。倘断而未尽者，则犹不能了，况不能
断者乎。念佛法门，但具真信、切愿，至诚念佛。及至临命终时，必
蒙佛慈接引，往生西方。喻如小孩由父母提携，即可直达本家也。近
人多好立异，不肯做老实工夫，故有学禅宗、相宗、密宗者。此三法
门，均不可思议，然均属自力。密宗，虽有现身成佛之义，而现身成
者，究有几人。莫道学密之人，不能现身成佛。即传密宗之活佛，也
不是现身成佛之人。汝等且莫随此各法门知识转，则现生便可出此五
独，登彼九品，为弥陀之弟子，作海会之良朋矣。念佛之人，必须敦
伦尽分，闲邪存诚。诸恶莫作，众善奉行。方可以身率物，自利利他。

倘于伦常有亏，人便不生钦敬之意。明理之人，尚可劝化。不明理者，
以自己躬行有亏，便不肯听其所说。所谓以言教者讼，以身教者从。
凡事皆以身为本，况欲教人念佛了生死乎。（弘化十期）

示修持方法

示念佛方法

一切众生，皆具佛性，即皆有佛慧。但以贪、瞋、痴等杂糅其中，
则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具，务于居心、动念、行事处
检点，不令贪、瞋、痴等知见发生。又须以深信、愿，持佛名号，戒
杀护生，爱惜物命，诸恶莫作，众善奉行，自行化他，同修净业，则
其慧当渐渐而纯。若能守此勿失，往生西方，则其纯也更易矣。迨至
烦惑净尽，福智圆满，则其慧纯至其极，而圆成佛道矣。世人每每妄
谓自己有智慧，不知其为智慧，乃鑛中之金，了无受用。必须烹炼，
使其鑛璞全消，方有利益耳。大意如此，祈为转致。学佛之人，务在
躬行。今人多图口头畅快，是说食嘉美，无益枵腹，可哀也。（书）一
八一

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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