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標題: 众生者,未悟之佛南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-3-26 13:06
標題: 众生者,未悟之佛南无阿弥陀佛
敬摘自《印光法师嘉言录》




众生者,未悟之佛


◎众生者,未悟之佛。佛者,已悟之众生。其心性本体,平等一
如,无二无别。其苦乐受用,天地悬殊者,由称性顺修,背性逆修之
所致也。其理甚深,不易宣说。欲不费词,姑以喻明。诸佛致极修德,
彻证性德。譬如大圆宝镜,其体是铜。知有光明,日事揩磨。施功不
已,尘尽光发。高台卓竖,有形斯映。大而天地,小而尘毛,森罗万
象,炳然齐现。正当万象齐现之时,而复空洞虚豁,了无一物。诸佛
之心,亦复如是。断尽烦恼惑业,圆彰智慧德相。尽来际以安住寂光,
常享法乐。度九界以出离生死,同证涅槃。众生全迷性德,毫无修德。
譬如宝镜蒙尘,不但毫无光明,即铜体亦被锈遮,而不复现。众生之
心,亦复如是。若知即此铜体不现之废镜,具有照天照地之光明。从
兹不肯废弃,日事揩磨,初则略露铜质,次则渐发光明。倘能极力尽


磨,一旦尘垢净尽,自然遇形斯映,照天照地矣。然此光明,镜本自
具,非从外来,非从磨得。然不磨则亦无由而得也。众生背尘合觉,
返妄归真,亦复如是。渐断烦惑,渐增智慧。迨至功圆行满,则断无
可断,证无可证。圆满菩提,归无所得。神通智慧,功德相好,与彼
十方三世一切诸佛,了无异致。然虽如此,但复本有,别无新得。若
唯任性德,不起修德,则尽未来际,常受生死轮回之苦,永无复本还
元之日矣。(杂着)四


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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