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標題: 净公上人关于道德的讲记敬摘点滴20233251320 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-3-25 13:28
標題: 净公上人关于道德的讲记敬摘点滴20233251320

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于道德的讲记敬摘点滴

...我们现在的名词叫学，学佛的叫佛学，儒学、道学，这个不管用，没有办法帮助你向上提升。要怎样？学佛、学儒、学道，肯定帮助你提升，这个学就是笃行。真正有笃行的人，一定是往上提升，提升的快慢，与你的善根福德因缘有关系；与学不学也有关系，不大。像六祖惠能大师，他没有学过，他是个樵夫，不认识字，他一开悟，世出世间法全通了，你去问他，他都能解答，他都能讲得很圆满，智慧开了，清净心现前。清净心起作用是照见，你们念《心经》，「照见五蕴皆空」，你心不清净，不起照的作用，心清净，它就起照的作用。心不清净要学，心清净了不需要，这个道理一定要明了，清净平等觉是太重要了。称赞人好，专门看别人的好处。人在世间没有十全十美的，好人他也有缺点，坏人他也有好处，称赞别人的好处，把别人不好处忘得干干净净，不放在心上，这不但提升自己，而且广结人缘，你的人际关系一定非常好。所以这个要懂。
　　第三个「广修供养」，重要！广修供养这是普遍的，别人有需要的我们一定帮助他。学着尊重别人，这也都属于供养，学着关怀别人、照顾别人、帮助别人。早年我跟章嘉大师三年，他老人家圆寂了，过世了，我跟他的时候他六十五岁，好像他是六十八岁过世的。我学佛的基础都是他老人家教的。他告诉我，人都贪财，能贪得到吗？贪不到。怎样才能得到？佛氏门中，有求必应，他说你要如理如法的求，没有得不到。你看人求成佛都能得到，求发个财不是鸡毛蒜皮小事吗？哪有得不到的，所以你要懂方法。人命中有财，财从哪来的？财布施来的。过去生中布施得很多，他命里财库满满的，无论干什么事情他都赚钱，他财源源源不断进来。他布施的时候很痛快、很欢喜，这一生当中赚钱一点都不操心，钱自己就进来了。布施的时候有后悔，布施得很勉强，财还是得来，得来要很辛苦才赚到。为什么？你布施出去的时候辛苦，所以你赚钱也很辛苦。老师告诉我这个道理，真的。前世我们没有广修财供养，财布施，这一生生活条件里面关于财这一门就比较稍微缺乏。能不能叫它提升？能，你在现有的基础上广修供养，愈施愈多。我们去照做，果然不错，真有效果，真的是愈施愈多。多了怎样？多了一定要把它施出去，不要把它积在这个地方，积在这个地方会生病。财，中国人讲通货，它要流通，像水一样，流通是活水，源源不断。你把它截住、堵住，它就变成死水，死水就变成臭水沟，那个麻烦就大了，不是长病就有灾祸。所以财不可以积，积的时候麻烦很大，一定要赶快把它施掉，不要怕没有，愈施愈多。这是发财的秘诀，佛门里头有，学佛的人他不会用。我是章嘉大师教给我之后，我就学，因为命里头没有财，过去生中没有修财布施，也没有修无畏布施，所以自己寿命很短。大概只修了一点法布施，还有一点小聪明智慧，这对学佛有帮助，对老师知道恭敬，知道尊师重道，所以老师特别照顾，告诉我要认真修三种布施，我就真干。
　　法布施，讲经说法是法布施，印经、流通法物这属于法布施。在早年的时候是相当困难，寺庙里面有提倡印经书、印善书的，大家来募捐来凑钱，我们有多少凑多少，认真去做，以后真的愈施愈多。我们没法子想到，现在居然我们送《大藏经》，这是佛门最大的一套书，居然差不多可以送到一万套，这哪里能想到？无畏布施果报是健康长寿，我那个时候怎么做？每个月都要送一点钱到医院里面去做医药费，帮助穷苦的人，布施一点医药费。这个工作我是长年都在做，没有中断。我现在移民在澳洲，我在澳洲住的那个城市叫图文巴，图文巴有个公立的医院，我每年送十二万，就是一个月一万，我是一年送一次十二万，医药费，帮助贫苦的人。另外还有一个基督教办的临终关怀中心，做得很好，虽然是基督教，他们很开明，临终的时候你愿意用什么宗教仪式都可以，这个太难得了。所以我也帮助他们的经费，也是一年十二万，年年都给他，这属于无畏布施。在泰国，泰国政府建个僧伽医院，我也帮助他们。还有些天主教，他们有些修女常常到非洲去看这些病患，他们有个医疗的队伍，我也送医药费。这是属于无畏布施，帮助自己健康长寿。我的寿命以前人家讲四十五岁，我现在都八十三岁了，我也没有求长寿，不求，什么都不求。我也不求财，我也不求名、也不求利、也不求长寿，随其自然，这样你的心才会清净。活一天读一天经、念一天佛、讲一天经，讲经跟大家在一起分享自己修学的心得。所以，广修供养才是真正的智慧，真正有求必应。佛菩萨不会说假话，句句是真实，你只要依教奉行，准得好处，这个好处是你意想不到的。
　　这三条修了，都不错，第四条就非常重要，「忏除业障」。业障是我们修行很大的障碍，这个障碍不能轻视，不但障碍你证果，也障碍你开悟，你说麻不麻烦！业障是什么？太多了，佛把它分成三大类，叫烦恼，见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。业是造作，你跟烦恼相应那就障道，不但障道，用中国人的话来说，障碍你的运气，障碍你一切好的果报，你说这多麻烦，所以必须忏除。最近这一年多，我听说大陆有位刘善人，他在讲病，人生病不需要医药，他给你讲，病就能讲好。这桩事情我早年听说，但是没有留意，应该在二十多年前。我是一九八二年第一次到美国，是台湾万国道德会，他们在洛杉矶开第三次世界代表大会，我是以顾问的身分随着团到美国去的。所以跟万国道德会就有这么一个关系。万国道德会王凤仪先生发明这种治疗的方法，非常有效，现在这个刘先生是他的传人，应该是好几代的传人。王凤仪先生是清朝末年的人，清末民初，非常有效果。最重要的理论就是忏除业障，业障除了，什么病都没有。十几二十年的病，医药都没有效，苦不堪言，听他一说，你明白了，真正忏悔，病马上就好。这个例子很多，我看我们下一堂，我把这个给大家来介绍。今天时间到了，我们就学到此地。

●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观第五十七集
　　修华严奥旨妄尽还源观　　(第五十七集)　　2009/6/30　　台湾高雄　　档名：12-47-57
　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《修华严奥旨妄尽还源观》，第十一面第三行，我们先把这个经文念一段，从头念起：
　　【二者。威仪住持有则德。谓行住坐卧四威仪也。大乘八万。小乘三千。为住持之楷模。整六和之紊绪。】
　　前面我们学到这个地方。这一段怎么落实到生活上，才能够真正得到佛法的利益？如果只学文字，这就是我们常讲的佛学，佛学与我们自己思想、行为往往是脱节的，得不到佛法真实利益。我们用净宗学会在创立的时候订了五门功课，三福(净业三福)、六和、三学、六度，前面我们在一起学过，接着我们学普贤菩萨的十愿。十愿，今天我们学到第四「忏除业障」。「忏是陈露先罪」，陈是陈述，露是发露，以前所造的罪业一丝毫都不能够隐瞒，我们信佛，要向佛菩萨、要向大众来求忏悔；「悔是后不再造，改往修来」，这是忏悔两个字的意思。忏是梵文，悔是中国字，意思非常接近，所以这个名词叫梵华合译，翻译的时候梵华合译。罪业再重都不怕，只要你肯忏悔，一悔就全消掉。这个法门我们一定要认真的，「即自念无量劫中」，不只是这一世，我们有过去世，过去世还有过去世。自从我们堕落到六道里面就出不去，在这六道里不知道生死了多少次。所以讲无量劫中「由贪瞋痴慢疑」，这些东西在佛法里面叫根本烦恼，是所有一切罪业的根源，根。这不是你一生学来的，这是与生俱来的烦恼，生生世世带来的，而且是每次轮回它就会加重一些。这个因很严重，也非常麻烦，这是业因。因如果没有缘，它不会结果，果是什么？果是造业，造作罪业。缘是什么？缘就是下面所讲的，「起烦恼怨恨怒」，你起这些东西。这个东西是现前的，这不是与生俱来的，贪瞋痴慢疑是与生俱来的。有了这些东西，跟贪瞋痴慢它就勾引起来，就造业，「造作诸恶业」。这些恶业「障蔽真性」，我们就不能再明心见性。明心见性就成功，这就没办法，不但是障蔽真性，严重的还叫你生一身的怪病。
　　现代这个社会怪病很多。我们这里讲的烦恼怨恨怒，烦，一个人很烦，烦伤肾，得肾病；恼伤肺，得肺炎、肺结核，这是从恼；怨伤脾，恨伤心，怒伤肝，这是讲你的病从哪里来。你要晓得那个病根是贪瞋痴慢，这叫三毒烦恼。不但是障碍自性，障碍你的智慧，障碍你见性，同时也给你带来疾病，严重的时候就带来一身的病，这我们都不能不知道。佛法里面，佛教人一入佛门就叫你持五戒，有道理。五戒能治病，这大家都不知道，为什么？不杀生，心地慈悲，慈悲心养肝，不得肝病，这是不杀生的好处；不淫欲，养心；不妄语，养脾；不偷盗，养肺；不饮酒，养肾。所以五戒对于身体的健康，你看有多少好处！在这里不能够细讲，细讲两个小时讲不完。我在这个地方只跟诸位提一提，十善五戒对人身心健康有很多的好处。
　　现在我们忏除业障，首先要「清净三业，于诸佛菩萨大众前」，最重要的是大众，我们同修道友之前，「诚心忏悔，不敢覆藏」。我们起心动念，言语造作，首先想到有没有愧对父母？愧对父母是不孝。再往远推，有没有愧对祖宗？这都是属于孝道。愧对祖宗、愧对父母，你头上就会长病，那是我们上上人。要认真去想，多去想，极小事情，芝麻蒜皮小事情，你都能想出来，我能不能对得起，在家庭里面，丈夫能不能对得起妻子，能不能对得起儿女；做儿女的能不能对得起平辈的兄弟姐妹，对得起家里面的长辈，在学校能不能听老师的教诲，认真去学习。这统统是在做人方面的。还有对事，事，有利益于自己的是小事，有利益于大众的那就是好事，真正的好事。如果这桩事情对于国家民族、对于社会安定和平有利益，那就是更大的好事，大事。我们应该如何去协助，如何去帮助他完成？起心动念不为自己，为别人，为别人才是真正为自己。为自己，那就没有不造业。业是怎么造出来？罪是怎么得来的？你病苦怎么得来的？你将来三途果报从哪里得来的？都是覆藏自己的罪过，掩饰自己的罪过。造作恶事不敢告诉人，在身体里面藏久了就得病。病是花报，佛家讲果报是两种，花报就是现世报，果报是在三途，将来变畜生、变饿鬼，堕地狱，那个事情就麻烦。所以因果是真的不是假的。
　　「心消染污」，你的心清净，身体就解除了病毒。「还归纯净纯善之」，我们这本书里面所讲的「自性清净圆明体」，这是真我，禅宗里面讲的「父母未生前本来面目」，那你就找到了。回归到自性，中国大乘教里面常讲明心见性，见性成佛，你就回归到佛位，这真的是妄尽还源。大乘经里面佛常讲「一切众生本来是佛」，这句话我们要记...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观第二十四集)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2023-3-25 13:38

敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。
敦伦尽分，闲邪存诚，孝慈智愿，无上菩提。
敦伦尽分，闲邪存诚，老实念佛，求生净土。

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

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