Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 黃金價格

標題: 【发闻居中】啊，发这个闻，居其根之中 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-3-24 20:33
標題: 【发闻居中】啊，发这个闻，居其根之中
敬摘自《净公上人大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲记》

【发闻居中】啊，发这个闻，居其根之中。【吸此尘象，名听闻性，此闻离彼动静二尘，毕竟无体。】尘，既然是发了这个相了，这个相分，是耳根所接触的。那么我们在唯识里面讲呢，就是耳识的相分，眼识有眼识的相分，耳识有耳识的相分。不但八个识各有各的相分，与八识相应的心所，每一个心所也有它自己的相分，那么这个里面是非常非常复杂。百法是用归纳的方法来讲的，所以诸位千万不可以执著，这个一切法啦，哦，只有八个识五十一个心所，那就坏了。你去看看《瑜伽师地论》，《瑜伽师地论》本地分中所讲的是六百六十法，岂止八识五十一心所呢。我们今天讲八识五十一心所，是归纳的啊。

譬如我举一个例子，我们举一个贪心所。这是把一切的贪心所归纳为一个啊，你再细分呢，嗨呀，这一个贪心所里头那就不晓得有多少了。有贪名的，有贪财的，有贪色的，各有各的相分，贪名的那个相分与贪财的那个相分不一样啊。所以说凡是属于贪世间法的、贪出世间法的，阿难尊者出家就是贪世尊的三十二相八十种好啊，那也是贪啦，各各相分皆不相同。那么我们就用一个贪心所，通通把它归纳了，所以诸位要晓得。实际上要分呢，无量无边啦，不是那么简简单单的。
所以我在讲席当中也常常给诸位提起，十法界依正庄严，这样复杂，复杂的宇宙啊，跟我们自己的心识这个复杂程度完全相等。如果我们心里简单，那外头宇宙就简单，内外完全一样，没有两样啊。我们今天看这个社会复杂，人事复杂，实际上是我们的心太复杂了。如果我们自己修学，修到一心不乱了，这心很单纯了，你看到这个十法界依正庄严，也单纯了，到一真法界啦，不复杂啦。功夫不到这个程度，实实在在这个境界是无法体验的。
那么在此地讲，这个声尘，既然有个相了，有了尘象。根呢，吸取这个境界相，根境相待啊，于是就有了闻这个现象。所以说，【吸此尘象，名听闻性】，就是我们现在耳能够听音声这一个相状。后面这个三句说呢，【此闻离彼动静二尘，毕竟无体】，在注经所说，对声有闻，缘明相呢，则有见，那么这个就是讲啊，尘有则有，尘无则无。
本经前面，世尊也用这个来勘验阿难尊者，就是讲我们的妄心啊。我们的妄心什么呢？所谓是心随境转。境界有，嘿，心就有了。境界没有，心就没有了。心为境转呢，这个心是妄心。闻，也是心闻，见是心见，闻当然也是心闻。耳不能闻，如果耳要能闻的话，那个人如果是个年轻人，有什么突发的病，死了，他那个耳根没坏啊。你去检查检查，一点也没有坏，他为什么不能闻呢？他要能闻，能闻就不叫死人啦。可见得，能闻的是心，不是根啦。根只是心的增上缘而已，它需要这个增上缘帮助它，它才能闻。所以此闻呢，也是无自性的。因为无自性，所以离了动静二尘，它没有自体，毕竟无体啊。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 黃金價格 (http://buddha-hi.net/re/)