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標題: 真观清净观南无阿弥陀佛20230310 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-3-10 18:46
標題: 真观清净观南无阿弥陀佛20230310
敬摘自《净公上人妙法莲华经观世音菩萨普门品讲记十二集》

　　【真观清净观。广大智慧观。悲观及慈观。常愿常瞻仰。无垢清净光。慧日破诸暗。能伏灾风火。普明照世间。】

　　这两首是「意业普观」。科题将经文的意思明白的给我们显示出来，这两首非常重要，正是我们修学重要的纲领。诸位看批注。「真以息妄」，『真观』，观就是观照。我们在初学，如果诸位真正肯用功，就是真正发心修行，这两首偈子就是我们现前修学的纲领。我们要用真心，观就是观察世间，以真心观察世间、待人接物，我们这个心就不妄。真心里面没有妄想、没有妄念，所以真以息妄，这就是我们讲的真诚，也就是菩提心里面的直心、至诚心。『净观』，净是清净心，就是菩提心里面的深心。深心不染，虽然在五欲六尘当中，决定不染五欲六尘，心是清净的。

　　下面是『广大智慧观，悲观及慈观』，这就是菩提心里面的大悲心。所以，这首偈就是颂的菩提心。我们在此地要学的，我把它归纳为八个字，真诚、清净、智慧、慈悲，我们应当努力向这个目标来学习。智、悲、慈，都是真诚清净心的作用。智怎么样？可以破惑，自己当然没有迷惑了，因为你自己真诚、清净。自己对自己来讲无知，般若无知，如果你还有个知、智慧，那好了，那个智慧就是无明，佛在《楞严经》上说，「知见立知，是无明本」，那就是无明。这个智慧是什么？智慧是对人用的，帮助别人破除迷惑，这个智慧是指这个。像佛给我们说这些经论、说这些修行方法，破除我们的迷惑。这个智慧作用是给别人起作用的，不是对自己的，对自己的，清净就好了，真实清净就好了，还要什么智慧！可是要救度一切众生，众生有惑、业、苦，破众生的迷惑就要智慧，智以破惑，悲以拔苦，慈以与乐。可见得智、悲、慈都是他受用，利益众生的他受用，自己的受用就是真诚、清净。「以此五观，加被群迷」，这是指九法界的众生，「妄染惑苦，应念息灭。故一切众生常愿仰而依之」，正是在我们中国所谓「家家观世音，户户弥陀佛」，没有人不称念观音菩萨的。

　　「大士之所以应身示现者，实赖于此耳」，就是这首偈颂里面所说的，菩萨与一切众生之所以能有感应道交。后面一首，就是『无垢清净光』以下这一首，是「叹上五观」，那是赞叹。「无垢慧日，叹观智之体，伏灾普照，叹观智之用」，这个意思很明显，不必多说。再看底下一首：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2023-3-10 18:47

看破放下，信愿持名，求生净土。
万缘放下，一心专念，阿弥陀佛。

净宗成就，关键在看破、放下。
功夫不在读经多少，念佛多少，拜佛多少。
功夫在放下，因为放下后，用的是真诚心念佛，一句佛号就非常管用，就跟阿弥陀佛连上线了，没有放下的人怎么念都接不上。
印祖常说，欲得佛法实益，须向恭敬中求。又所谓至诚感通。世出世法能放下，诚到极处，就能和阿弥陀佛圆满的接通。
是不是真能放下？全在看破。看破是了解事实真相。事实真相是什么？佛说的很清楚，凡所有相，皆是虚妄。虚妄的就应该放下，别放在心上。
你在十方诸佛刹土里，所见到的全是假的。到极乐世界，你就能证得实相。要不搞清楚，丝毫的留恋，就又把你拉回来搞轮回了。时间是论劫算的，什么时候才能够再遇到这样的缘分？明白这个道理，才能生起真的信愿。往生比什么都重要！努力从看破放下下手。

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