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標題:
乌尤山普同塔记南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2023-2-14 16:52
標題:
乌尤山普同塔记南无阿弥陀佛
敬摘自《印光法师文钞》
众生一念心性,与佛无二,由妄执故,遂成天渊悬殊如来愍之,令修四念处观。一观身
不净,二观受是苦,三观心无常,四观法无我。此观若熟。我执即破,我执既破,法执亦亡,
见思二惑因兹而断,便可以超凡入圣,了生脱死,往生净佛国土,修习菩萨行愿,以期上成
佛道,下化众生而后已。其有根机陋劣,现生未能如是者,待其死后,火化其身。俾彼了知
五蕴本空,四大非有,一灵真性,彻底圆彰,既不属于见闻觉知,亦无所谓我人众寿,庶解
脱乎业累,以亲证夫真常。是以古之在家通人,多皆依此送终,不独僧众为然也。以其既令
亡者得其解脱,又令存者悟其本空,其利益殊非浅鲜。既化之后,设道德高超者,必有坚固
不化之舍利。即无舍利,其烬余之朽骨,悉安置于普同塔中,亦若生居丛林,参随海众,凡
圣同居,藉资熏陶。灵骨既多,必有神超净域,业谢尘劳,莲开上品之华,佛授一生之记者。
与之同居,如蝇附骥尾,亦可直达千里。亦如水归大海,悉舍本名,同一咸味矣。此普同塔
之所由来也。嘉定乌尤寺,自唐惠净大师开山,至今千有余年,岁月既久,其普同塔亦已坍
塌破坏。幸传度大师,住持其中,力振莲宗,既令存者修净业以同生西方,又欲亡者得乐所
以共入海会。用是募诸善信,以成其事,命光作记,以发挥其义意。爰为颂曰,众生受生死,
皆由执有我,因兹起三毒,如蛾争赴火。试观念未生,我究居何所,即令既生后,我究属甚
么。既不属根身,亦不属识心,以根无所知,识心因物移。众生不了故,逐妄而迷觉,认此
妄想心,常受生死缚。如来垂慈愍,令观我本空,既知我空已,诸法尽消融。况复经火浴,
四大悉分散,五蕴原无有,我从何处现。从此证无生,真我方觌而,普愿法界众,同作如是
见。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
作者:
wlxg20130220
時間:
2023-2-14 16:53
敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土。
敦伦尽分,闲邪存诚,孝慈智愿,无上菩提。
敦伦尽分,闲邪存诚,老实念佛,求生净土。
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