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標題: 他如非义之义 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-2-9 21:08
標題: 他如非义之义
敬摘自《净公上人了凡四训电视弘法讲记》

【他如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。】

这是举这一桩事情来说。

是非的事情太多了，我们都要懂得。什么叫做‘义’？什么是‘不义’？我们都要有能力去辨别。什么是‘礼’？什么是‘信’？什么是‘真正的慈悲’？在这个里面，譬如说有一个人做坏事、做恶事，决定要惩罚他，决不能够宽恕他；有人宽恕了这个罪人，这个事情算不算是义？你一定要观察这个人。假如这个人做错事情被宽恕，这个坏人他反而胆子更大，他将来会做更多的坏事，使许许多多人受害，你这个宽恕是错误；如果你要是警诫他、惩罚他，他以后不敢作奸犯科，这是真正的义。这一种叫“非义之义”。“礼”是人人有的，但是要有分寸。用礼貌待人是礼；如果过分去恭惟、去赞叹，这个人渐渐傲慢起来了，那就叫“非礼”。所以在日常生活当中，我们不能不谨慎，不能不细心。

信用很要紧，也要看状况。如果顾全小信，这是信，因为顾全小信却失了大信，那就错了。圣人顾全大信，有的时候可以能够放弃小信，这就叫“非信之信”。“慈”是慈爱，慈爱不能过分，过分往往变成不仁慈；“非慈之慈”。这些都是说你本来是好的，你用得不恰当。义是好的，你用错了；礼是好的，你也用错了；信用是好的，你也错用了；慈悲是好的，你也错用了。佛家常讲‘慈悲多祸害，方便出下流’，慈悲、方便是佛家教学最重要的方法。佛门常讲‘慈悲为本，方便为门’，怎么会慈悲变成祸害，方便变成下流？用得不恰当，非慈之慈，非方便之方便，用错了。第五段讲‘偏正’：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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