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標題: 【行有渐顿。须知次位故。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-2-6 19:53
標題: 【行有渐顿。须知次位故。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞讲记》

　　【行有渐顿。须知次位故。】

　　在本经有讲次第，从初信位讲起。本经是圆教，讲到等觉，五十一个阶级，这是次第、是渐修。除了次第、渐修之外，本经也有顿修，所以清凉大师在《疏钞》里面，给我们指出来「行布不碍圆融，圆融不碍行布」。行布就是次第，按部就班。虽然次第当中它有圆融，一即一切，这个《华严》确实不可思议。初信位菩萨里面所修学的课程，就有等觉菩萨的课程，他就圆融了，超越了。等觉菩萨修持里面，还有初学的法门，他没有舍弃，这才真正圆融，真实的究竟。《华严》于理、于事、于境界都说得透彻，要是融会在《无量寿经》里面，融会在持名念佛，我们不难体会到大经里面的义趣。这一句佛号确实亦行布、亦圆融，真正是《华严经》的精华。但是必须要透彻的明了，才真正深入义味，义是义理，味是法味，味道才尝到，叫法喜充满。

　　特别《华严》讲的一生圆满成佛，这一生圆满成佛，在一切经里头，只有《华严》一部。善财童子表演的，善财童子没有到第二生，从跟文殊菩萨学起，那是从最初的学起，刚刚入门，一直到后来五十三参，遇到普贤菩萨，证到究竟圆满的佛果，一生成就。但是诸位要晓得，我们只在《华严经》上看到善财童子一生成就，事实上在中国，两千年佛教史当中，没有看到一个人一生圆满成佛的，没有。一生当中证到明心见性，见性成佛，那个佛是分证佛，在中国历史上有。圆满佛没有，中国历史上没有见到，外国历史上也没有见到，你就晓得这个事情难！但是在净宗法门里面，这个念佛往生不退成佛，中国、外国就太多太多了。这个法门就不可思议！

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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