Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

標題: 佛告地藏菩萨20230201 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-2-1 15:33
標題: 佛告地藏菩萨20230201
敬摘自《净公上人1985年10月美国达拉斯地藏经讲义》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【佛告地藏菩萨。南阎浮提。有诸国王。宰辅大臣。大长者。大刹利。大婆罗门等。若遇最下贫穷。乃至癃残瘖哑。聋痴无目。如是种种不完具者。是大国王等。欲布施时。若能具大慈悲。下心含笑。亲手遍布施。或使人施。软言慰喻。是国王等。所获福利。如布施百恒河沙佛功德之利。】

　　这一段在佛门里面讲布施。这布施对象，布施就是福田，田是种粮食的，种子下下去，秋天就有收成，所以佛拿布施就譬如下种，所布施之处当然就是福田。福田有三种，此地讲的是悲田，你是大慈大悲去布施的，布施贫穷下贱之人，这是悲田，成就你的大悲心，圆满你的菩提心。不这样修，你的菩提心不能圆满。对父母是恩田，父母的恩德最大，所以对父母要布施供养。对佛菩萨圣贤，叫敬田，我们对他恭敬，布施是恭敬，表示恭敬。福田可以分为这三大类。这一类是讲的悲田。前面一段说能布施之人，他有智慧、他有财富，这才能布施。如果说是在这个社会上没有财富，想布施他也做不到。所以首先举出来这些国王、大臣、长者，『刹利』是王族，我们中国人称为皇亲国戚，印度是王族；『婆罗门』，印度四姓里面也是地位最高的贵族阶级，他们有力量布施。

　　应该如何去布施？对於这『最下贫穷』，他们需要人帮忙，这些人很可怜，前生没修福。为什么他在人道？前面说过，凡是这一类人多半都是从三恶道出来的，三恶道里头那个罪受满了，又到人道来。到了人道来，他还有余殃未尽，所以在人道里头是等流的三恶道。这就是天台大师讲的「百界千如」，百界是十法界，十法界每一个法界里头又有十法界，譬如这人法界里头有人中之佛、人中的菩萨、有人中之畜生、有人中之鬼、人中之地狱。这一些最下贫贱之人，人间地狱等流报，等流的果报，这种人可怜。那些菩萨、善人见到都能够生怜悯之心，去帮助他们。

　　可是布施，应该如何布施？应该要以清净心布施，以平等心布施。这很难。一般看到可怜的、贫穷下贱的，布施的人，「好，你没饭吃，来，拿一点去」，这一种态度。甚至於还有人家来讨饭的时候，他把钱丢在地上，「给你」，丢在地下，这个态度不对。这是我们常常看到的，带著贡高我慢的习气，没有怜悯心，没有同情心。他布施有没有福？有福，福就很薄，很少。如果是以『下心』，『若能具大慈悲』，「下心」是非常的谦虚，『含笑』、『软言』安慰他，来问候他，这样布施那这个福报就大。尤其是『亲手遍布施』，自己没有亲手，叫人家去施舍，也要告诉他软言安慰。这种态度，用这样的心来布施，等於布施佛没有两样。所以修布施的要如何来用心？这样布施等於『布施百恒河沙佛功德之利』，这就不止千生、万生，这个福利益太大太大。再看底下这段经文：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持 (http://buddha-hi.net/re/)