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標題: 【命终弃捐。莫谁随者。贫富同然。忧苦万端。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-2-1 13:46
標題: 【命终弃捐。莫谁随者。贫富同然。忧苦万端。】
敬摘自《净公上人无量寿经新加坡二次宣讲讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　『命终弃捐』。这是到你寿命到了，你一口气不来了，你平常很吝啬，舍不得，还统统要捐掉，你一样也带不走。所谓是「生不带来，死不带去」。这两句话人人都知道，人人做不到。为什么做不到？迷惑颠倒，真的是迷惑颠倒，他不晓得这是事实真相。真的明了，生没带来，死不带去，这个人就觉悟了。为什么？原来这一切，假设这钱财（财富），这些产业摆在我面前，给我看看的，不是我所有的，是给我看看的。在现前这个阶段，我有权去支配它，诸位要晓得你有权支配，你决定没有权得到，你是决定得不到的，你是有权支配。支配得妥当，积功累德；支配不妥当，造作罪业，罪福就在这一念之间。支配得妥当，我拿这些财富利益一切众生，这就积功累德；不妥当，据为己有，一丝毫也不肯利益别人，这就造作罪业。所以这个货贝自古以来叫流通，它就是叫你流通的，像水一样，它流通。不流了，不流就变成死水了。死水，那个钱就叫臭铜钱；死水不流了，那个水就臭了，所以一定要流通。在我们面前，我们要帮助它流通，让它非常顺利的流通，利益一切众生，这就对了。舍得，大家也常常挂在口头上，你不懂意思！这个意思，你舍就有得，不舍就不得，舍就得。你舍得多，你得的就多，舍少得的就少，这是一定的道理，这是真理。所以到命终的时候，一样都带不去，『贫富同然』，贫穷跟富贵人都一样。

　　『忧苦万端』，这个世间没有不苦的，做大官的有做大官的苦处。我看那个做大官的，我都觉得我不敢，从哪一点看不敢？天天跟人家拉手我就不敢，这好累，是不是？不喜欢跟他拉手的也要拉手，是不是？这东西多麻烦！开会太苦了，开会很苦、握手很苦，就看这两样，我就不干了，这不是一个自在人肯干的事情。我们欢喜自由自在，无拘无束。

　　我们再看第二段，佛劝我们人与人之间，要互相尊重，要互相和睦，不应该有嫉妒、瞋恚。前面的第一段是告诉我们贪毒、悭贪，都是讲的悭贪，你舍不得，不能布施，这对自己伤害非常非常之大。眼前的伤害就是你苦，身也苦，心也苦；远的伤害是你没有办法接触到佛法。纵然接触，你也听不下去，纵然听，你也不会开悟，为什么？悭贪障碍了你的悟性，你不会开悟，一定要把它舍弃。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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