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標題: 台南极乐寺餐后开示南无阿弥陀佛20230131 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-1-31 18:37
標題: 台南极乐寺餐后开示南无阿弥陀佛20230131
敬摘自《净公上人2018年讲演开示集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

台南极乐寺餐后开示——业因果报自作自受　　（第三十一集）　　2018/2/3　　台湾台南极乐寺　　档名：32-258-0031

　　本来无一物，所有的现象，都是从起心动念里面出来的，不起心不动念，都没有了。所以一切法从心想生，这是真的。想，不停止，一个接著一个，善的接著恶的，恶的接著善的，善中善，恶中恶。反应就是报应，这个引出来了。业因果报全是自己，与外头境界不相干，学佛的人看法深一层。所以也给我们说明，还是念佛好，这一句佛号不可思议。

　　怨，决定不能结，人生在世，不跟任何人结冤仇。所以素食好，不跟一切众生结冤仇。结了冤仇，总是要报的，结的时候不知道，报的时候后悔来不及了。这是因果教育。所以，中国传统的教育，是伦理、道德、因果、圣贤，圣贤是智慧的教育。

　　我这个年龄，在中国大陆，十岁以前，看到了。社会上的读书人像一个读书人，不说话，看他的举止都受教育。这是社会教育，不是人说，你看到的、你听到的，六根所接触到的。所以我们才晓得，为什么读书人古时候把他的地位提升到最高，士农工商，他在最高，有道理。他的言谈举止是大众的榜样、模范。

　　所以谁发心，真正发心拯救传统文化，那就是把五伦、五常、四维、八德做到，这就是救中国传统文化。这个人是民族的恩人，是老祖宗的真传。佛门里面讲修福，大福报，没有比这个更大的。所以要真干，真正发心、真正做到。

　　做什么？最简单的、最容易记的、不会忘记的：内学世尊，放下贪瞋痴慢疑，特别是疑，怀疑。怀疑都是自己猜，都往坏的地方去想，都不往好的想，所以人造恶业永远不中断。外面学孔老夫子，温良恭俭让。就这十个字，儒跟佛都学到了，你是真佛弟子，你不是假的。皈依靠不住，受戒也靠不住；真正回头，真正依教奉行。

　　对待什么人一视同仁，都是恩人，没有对立、没有怨恨。接触大众就修这个法门，修不结怨恨，学这个。菩萨学处，六根接触六尘都是你修行的道场。会的，在这个乱世，也成菩萨、也成佛；不会的，跟释迦牟尼佛、孔子天天在一起，什么都没学会。

　　人相处，谦虚一点是福，客气一点，恭敬一点。要知道，时间不长，短短几十年，各人走各人的，再碰头不认识。你看破了、想通了，得大自在。世出世法里头，一个字，最坏、最麻烦就是「争」，不让人，就这个争。这一个字，造成自己起心动念、言语造作无不是罪、无不是业。六道轮回是自己造的，本来没有。所以这个要认识，如何做到不争，不但不竞争，争这个念头都没有；培养让，处处让别人。

　　我们看「六尺巷」，张英，你们有没有懂得他们家的真传？就是个「让」。你争我让，让到争的人感到不好意思。所以这出戏很有价值，真正学会了，你这一生幸福、快乐、圆满，家和万事兴。和太重要了！过去帝王用什么治国？三个和，皇宫里头，最当中三个大殿：太和、中和、保和，三个和。三个大殿就是太和殿、中和殿、保和殿，标榜著以和治天下，皇上自己带头。　　

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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2023-1-31 18:38

一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应做如是观
若人欲了知三世一切佛应观法界性一切唯心造
每自作是念以何令众生得入无上道速成就佛身
其佛本愿力闻名欲往生皆悉到彼国自致不退转

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