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標題: 宫殿诸楼阁20230128 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-1-28 12:59
標題: 宫殿诸楼阁20230128
敬摘自《净公上人往生论讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【宫殿诸楼阁。观十方无碍。杂树异光色。宝栏遍围绕。】

　　昨天讲到这四句。批注里面有两句话，末后所讲，「的无所属，亦非不属」，这两句话不太好懂，它是理论，也是属于境界。这是说明西方世界无论是宫殿楼阁，或者是行树罗网之中，都能够随心所欲的见到十方世界的状况。就像我们现在的电视相彷佛，但是我们今天的电视还是平面的画面，西方世界所现出的景观是属于立体的，并没有一个画面存在。到底十方世界，这些景象是到西方极乐世界来了，还是西方极乐世界自己所显现的？究竟是怎么回事情？我们明了，我们今天的电视是用无线电传播过来的，把画面分析为线条，由线条组合起来的成为画面，用电波来传递。西方极乐世界究竟是怎样变现出来的？它不需要用这些电波，因为电波的速度太慢，虚空法界无量无边，电波的速度一秒钟三十万公里，跟这个无际的空间，那它的速度太慢了，几时才能传得到？所以它不是用电波。

　　究竟是一回什么事情？假如我们读过《楞严经》，读过唯识的经论，这个道理就不难懂得。《楞严经》上跟我们说，心性广大无边，心性就是法界，法界就是心性。所以任何景象都是随念而生的，佛在经上跟我们说，「当处出生，当处灭尽」，生怎么生的？从心想生。灭从哪里灭的？从心想灭。心想它就现前，不想它就不现前。这个道理非常之深，明白这个道理才能够知道这个现象，「镜纳十方」，像一面明镜一样，的无所属，镜子里有没有东西？没有，确实没有，也不能说不属，不属的话它怎么会有现象出来？如果是属的话，那个镜子里头应该就有，镜子里头确实没有。像我们用镜子照外面一样，你看镜子照面孔，面孔现在镜子里面，你问问，镜子里头有没有面孔？你说有，拿过去之后，面孔就没有了；你说没有，没有，明明现在里面。从这个事相当中去体会。所以给你讲真实话，一切法非有非无，不可以说它有，也不可以说它无，更不可以执着。佛把这个事实真相为我们说出，就是当处出生，当处灭尽，一切法从心想生。「宝树宝栏，互为映饰」，这里面也能现相，所以这个世界实在讲是美不胜收。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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