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標題:
说不便民是违抗政令南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2023-1-26 14:08
標題:
说不便民是违抗政令南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲解修身集锦》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
说不便民是违抗政令,说便民是谄媚政令,都是扰乱民心,非法之徒,一概放逐到边疆去当戍卒。」百姓从此不敢议论政令。
太子驷议论变法的过失,商鞅处其罪于太子师傅,太傅公子虔劓鼻(割鼻刑罚)、太师公子贾黥面(刻面额以墨涂的肉刑),由于刑戮惨刻,贵戚大臣,及天下百姓多怀怨恨在心。
秦孝公去世,群臣奉太子驷惠公即位,为报旧恨,下令拘捕商鞅,商鞅扮成卒隶,逃亡到函谷关下,天色将黑,投宿旅店,店主不知他是商鞅,向他索取身分凭证,并对他说:「商君的法令,凡是住宿客人,没有照身分证件不许收留,违犯的要连坐处罚,所以不敢留你。」商鞅喟然感叹的说:「我设此法竟然自害己身。」只好星夜混出关门,逃到魏国,魏国怨恨商鞅过去诱骗魏公子昂,而攻破魏师,要囚掳以献秦国,商鞅只得逃返秦国,被拘,秦惠公一一举出他的罪过,命押出以五牛车裂惨刑处死,他的家族也全被诛灭。商鞅改革刑法条规,残酷不仁,结果害死了自己,印证了:「善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到」。
【六、结语】
学习了《道德丛书》的序文与第一幅插图,让我们深刻了解到,因果教育是一门当今社会所必需的课程。若人人相信因果,则修身、齐家、治国、平天下,乃至于往生成佛必可指日而待也。
以上是惭愧弟子真诚学习《道德丛书.模范人生观》的粗浅心得汇报,定有错误之处,恳请师父上人与诸位老师大德惠予批评斧正,无尽感恩,阿弥陀佛!惭愧弟子真诚顶礼敬呈。
老法师:真诚同学的报告,我们听了之后有很深的感触。同学们认真学习道德教育,是好事。道德教育里头最重要的关键,就是因果教育。因果通世出世间一切法。现代人当然也受到过去的影响,这个过去也是近代。民国初年,虽然对道德不再重视了,毕竟还有千百年来影响,无论做什么事情,还要留有余地,不敢随心所欲。最近的十年不一样了,真的叫对于恶行敢作敢为,他们不知道道德是何物,也不知道因果,甚至于完全把因果忘掉了,一生没有听到因果,没有看到因果,变成现代的社会。现在社会的动乱,在中国五千年到今天找不到,在外国也找不到。外国人不讲求因果报应,但是今天社会动乱他们尝到了,苦报。苦报里头最明显的,没有安全感,任何一个人都没有安全感。你出门了,还能不能回来?这是多么可怕!这个世界怎么会变成这样的?原因是忽略了因果,抛弃了因果,认为这是古圣先王欺骗老百姓的手段,根本就没有这回事情。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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