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標題: 疏钞云，前三非器，谓无信者，无愿者，无行者 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-1-25 17:18
標題: 疏钞云，前三非器，谓无信者，无愿者，无行者
敬摘自《净公上人无量寿经玄义讲记10集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【疏钞云，前三非器，谓无信者，无愿者，无行者。反是皆器。】

　　器就是根器，在佛门也称为法器，就是有能力、有资格接受佛陀教育的，我们才称他为器。净宗法门哪些人不是器？也就是说他没有资格学？莲池大师在《疏钞》里面给我们指出三种人，第一种人，他不信，这个没法子；他不相信，这个法门再殊胜、再好，他也没有缘分。第二种人，他信是相信了，西方极乐世界很好，他不想去，他对于这个世界还留恋，甚至于还说西方极乐世界不如天堂，这样的人也没有办法修学这个法门。第三种人是不肯念阿弥陀佛，这确实有，真的我遇到有些人他不愿意念阿弥陀佛，好像念阿弥陀佛他感觉得很恐怖。这种恐怖我们也不难想象，他不明了事实真相，听到真的有恐怖。

　　这就是最近几百年来，这个毛病时间不短，就是误会的时间不短，大概总在明朝末年以后，可能到明朝中叶以后，总有五、六百年了。念阿弥陀佛，念《阿弥陀经》，都变成送终之句，死人了，替死人念的。所以，一听到念阿弥陀佛，要死人了，这个多恐怖！这是社会上习俗如此。所以，听到阿弥陀佛害怕，听到阿弥陀佛就像见到鬼一样，生起恐怖之心。所以他不愿意听，也不愿意念，这样的人也没有法子修学这个法门。

　　莲池大师底下这一句说得好，『反是皆器』，反是翻过来。能信、能愿、肯念佛的统统都是这个法门的学人，都有资格、都有能力修学这个法门，也必定都有成就。我们看底下的解释：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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