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標題: 【所谓如说修行供养。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-1-20 11:25
標題: 【所谓如说修行供养。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人：普贤行愿品大意》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【所谓如说修行供养。】

　　这是真的。现在台湾，我们同胞们生活都非常的富裕，这些供养具、供养品都可以选择上好的，没有问题。如果像中国大陆地区，生活非常之苦。现在去大陆的人多了，我们也在电视里面看到，回来的人讲大陆上的情形，你们听听之后，心里一定有感慨。他们那边一个大学教授，一个月的收入大概是一百三十块钱人民币，他们人民币跟我们台币现在是一比八，一块人民币换八块台币。你们想想看，一百三十块钱合我们这里几个钱？我们景美图书馆馆长到大陆去了一下，就告诉他们，我们台湾开出租车的，每个月的收入大概都是两万多到三万。他们一算，人民币三仟多块钱，这还得了！三仟多块钱，他们要赚两年才能赚得到，不能比！她就讲，他们家里人说四十年没回去，兄弟姐妹请她吃饭，到观光旅馆餐厅去吃饭。请她点菜，她就点了几个菜，一算帐一百多块，馆长就讲还是我请你们，不要你们请我了。

　　在这种情形之下，学佛，你就学到法供养。你就晓得，物质供养，我们没有能力做到没有关系，佛菩萨绝对不会见怪。佛菩萨不会说，你是我的信徒，你送给我的礼太少了，不会的！佛菩萨实在讲，最欢喜看到的，就是你依教修行。你甚至于一柱香都不烧，一个头都不磕，你只要依照这个理论、方法去修行，这就叫真正的供养，诸位一定要记住这点。理真正明白，我们依教奉行，真正修行了，照这样说，我们形式上可以不要了。在理论上来讲，确实可以不要，甚至于连佛像都可以不要供，这是真的。为什么我们还要？还要是你慈悲心，供养佛像有两个意义，对自己怕自己忘掉了，提醒自己；第二个意义是影响别人，就是接引初机。我们怎么接引他？他是个不信佛的，我们见到佛像恭恭敬敬的礼拜，他看了心里受感动，他到以后慢慢的会入门。

　　所以我们供养佛像，种种供养，香花供养，都是为了接引众生，使他觉悟。他为什么对佛像这么恭敬？他会起疑，他会来请教、来问你，你就藉这个机会，把佛法的道理讲给他听，劝他学佛。这是接引众生的一种方式，这个诸位要晓得。所以供养的时候，不是说我有多少钱，像前面讲的一样，我要办种种供养具，那没有必要。道场，有相当庄严的程度，就够了；典雅，教人一看能生欢喜心，就好了、就够了，用不着再用什么样的装饰品，没有必要。记住这段所讲的才真正重要，第一个我们要依教修行。第二：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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