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標題: 九八年早餐开示—向美国净宗学会讲话（共一集） [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-1-20 10:38
標題: 九八年早餐开示—向美国净宗学会讲话（共一集）
敬摘自《净公上人：九八年早餐开示》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

九八年早餐开示—向美国净宗学会讲话　　（共一集）　　1998/12/5　　新加坡净宗学会　　档名：20-013-1205

　　昨天美国净宗学会，杨会长打个电话给我，他们现在在聚会，要我给大家讲几句话，所以我们现在在此地讲话，他们在那里收看。这个例子开了以后，可能各地方都会要找我讲话了。这个方法不错，我们利用科技工具，也彷佛像经中所说「不动道场，周遍十方」。现在交通便捷，资讯发达，特别是网路，使用无线电的网路，即使在旅行当中，任何时间、任何处所，我们都可以与全世界同修们共同来谈话，所以世界变小了。在佛法里面讲本来就没有大小，因为无有一法不称性，性德不是相对的，所以佛在经上常讲「不可思议」，确实是不思议的境界。这个境界就在我们眼前，我们始终没有离开这个境界，只是自己愚昧而没有能够发现。诸佛菩萨他们发现了，他们很清楚、很明白，所以住一真法界。一真法界跟十法界是圆融的，并不是离开十法界别有一真法界，也不是一真法界之外有十法界，这个道理与事实，我们在经论当中得到一点讯息。

　　因此，我们观察到现前世间的科技进步，不再是封闭的社会。由此使我们联想到，世尊在《法华经》上所说的「末法时期，大乘法契机」，我们愈想愈有道理，愈观察愈体会到，世尊真实无量的智慧。所以我们今天任何一个人思考问题，眼光都要向著整个世界众生，决定不能想一个人、一个团体，个人的利益、团体的利益可以稍稍牺牲一点，我们要顾到整个世界，一切众生整体的利益，这种考量就正确了。如果每一个人都顾到自己的利益，必定破坏团体的利益。

　　譬如大家都已经接触佛法，明了佛法，也接受了，依教奉行。你们在这个地区，因缘聚会组成一个团体，美国净宗学会，而且最近这几年，你们做得很有成就。特别是利用电视台，我听说现在有六家电视台，在播送讲经说法的节目，收视的范围遍及北美洲，这是无量的功德。由此可知，你们已经将会务扩展到北美洲，这不是一个小团体，不是一个小地区，因此每一位同修，心量也要像这样的扩大。包容北美洲还不够，希望更能扩大，至少要包含整个地球，我们念念当中，想到整个地球的安全安定，繁荣兴旺。不同的族群、不同的文化、不同的生活方式、不同的宗教信仰，我们希望能够彼此尊重、彼此敬爱，互助合作，共同来维系社会安定，创造全人类幸福美满的生活。我想这个理念、这个愿望，是任何宗教家，任何学派领导人，都有一个共同的目标。

　　现在澳洲政府在这次大选之后，他们对於多元文化更加重视。往年在昆士兰政府，他们有一个「少数民族宗教局」，局长尤里是犹太籍的澳洲人，这个人很聪明、很有智慧。为了实现这个目标，他举办一个多元文化的论坛，每个月有一次召集，这些宗教领袖、社会名流在一起研究讨论这个问题，希望能够落实、能够实现。今年我到澳洲去访问，知道在大选之后，他们这个机构提升了，表示政府对这个问题已经很重视。尤里先生的办公室搬到州政府，他告诉我这桩事情。最近在格里菲斯大学，在他们校园里面，建一栋多元文化活动中心，图画好了，拿给我看，我看了非常欢喜。这个活动中心，几乎每个宗教都分配到一个道场，我们讲道场都可以，任何宗教修道的场所。当中是一个大厅，大厅是大家公共集会的场所。

　　我到学校里面去访问，我很希望多元文化的活动能够更提升一步，希望学校能设立一个新的科系，「多元文化研习所」，我给他这样建议。不是讲研究院、研究所，研习：研，还要实习，还要去做；佛家讲的解行相应，王阳明讲的知行合一，我们不但是要知，一定要做到、要落实。来培养这方面的专业人才，这些人才他们将来的使命，就是化解族群之中，种种不同文化当中的矛盾、当中的误会、当中的隔阂，做消化的工作。使一切众生都能够互助合作，能够和睦相处，这是非常有意义的一桩好事。

　　佛陀教给我们普度众生，大家都曾经发过愿，四弘誓愿第一句「众生无边誓愿度」，所以我们对一切众生不能有分别、不能有成见、不能有执著，不可以有偏心。佛法里面常常讲的「善利」，利是福、是利，福利；福利如何达到善的标准？果然与多元文化的理念、事实相应，这个福利是善。不仅仅是消除世间人为的灾害，即使自然的灾害也能够免除。为什么？佛的经教里面讲得很好，「依报随著正报转」，正报是人心，人心平和，我们生活居住的环境也会随著转变。这些年来，诸位都能够明显的觉察，我们居住这个地球产生了很大的变化，很不正常，带来了许多自然的灾害，大家不晓得这里头的原因。

　　真正的原因是什么？原因是我们现在的人心变了，每一个人变得自私自利，天天在增长贪瞋痴慢。人心不正常，人性不正常，所以我们居住的环境，随著人心、人性也不正常，道理在此地。真正明白这个道理，我们恢复正常，佛讲正常的心是什么？是寂静，《无量寿经》经题上讲的「清净平等觉」，这五个字是正常的心。与这个五个字相违背，我们的心就不正常，心就病了，心就坏了。诸位在经典里面读到，西方极乐世界何等的庄严，《华严经》上讲到的华藏世界完美到极处，一丝毫的缺点都找不到。为什么别人的生活环境会那么好？你再看看，华藏世界住的是些什么人？四十一位法身大士；西方极乐世界住的是些什么人？「诸上善人，俱会一处」。

　　我们就明白了，我们要想我们这个地球，也变成极乐世界，也变成华藏世界，可不可能？答案是肯定的，可能。就在居住地球上这些人肯不肯转变，如果我们人人能修上善，人人能修法身，我们这个地球就变成华藏世界，就变成极乐世界。可是这桩事情，不是一个人、两个人做的，大家来做，大家来做那就要靠宣传了。就得要有人真正发心，把这个道理、事实真相，向这个世界所有一切人类广泛的介绍宣扬。大家都懂这个道理，都明白，都肯做，这个世界所有一切灾难，都能够避免，都能够消除。

　　新加坡最近居士林李木源居士，积极在筹建弥陀村，在办佛陀教育学院，实在讲培养多元文化弘法的人才。弥陀村建立之后，可以住一千多人，完全是免费的，衣食住行、医疗统统照顾，这在现代，就是先进国家对老人的福利，也没有办法能比得上弥陀村。弥陀村里面的护法，也就是工作人员，把居住在里面的人，都看作自己过去父母，未来诸佛，以孝敬之心来看待大众，这一点太难太难了！我讲经四十年常常说，也是一个妄想而已，没有想到今天在此地遇到李木源居士，他能帮助落实，想不到的。所以我们渐渐体会到，这是诸佛菩萨的加持，现在众生苦难太多了，佛菩萨加持这个地方。

　　也许你们要问：为什么不加持你那个地方，要加持新加坡？问题是你们没有发心，你们如果一发心，我相信诸佛菩萨大公无私，绝对没有偏爱，佛菩萨也会加持你们那个地方。弥陀村如果进行非常顺利，一年半就可以建好，欢迎诸位同修，利用假期组团到新加坡来共修。个人也欢迎，团体也欢迎，团体人数不拘，这一边都发心接待。今天我们利用我这边是早会的时间，给诸位贡献这几句话，希望我们共同发心，认真努力来学习、来弘扬，希望达到全世界的社会安定，世界和平，众生幸福的目标。

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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