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標題: 三者方便门20230120 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-1-20 09:23
標題: 三者方便门20230120
敬摘自《净公上人大乘无量寿经指归讲记77集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【三者方便门，怜愍一切众生心，远离恭敬供养自身心故。】

　　佛法中常讲「慈悲为本，方便为门」，『方便』又说善巧方便，这是权智。有智慧，有种种方法来诱导众生，来帮助一切众生，这个地方讲『怜愍一切众生心』。而『远离恭敬供养自身心故』，「身」是物质享受，「心」是精神上的享受，这两种享受都是众生贪着的，贪求恭敬供养。凡夫之人，如果没有恭敬供养，他不肯做事。世间人每天很勤奋、很勤劳的在工作，为的是什么？我们中国人常讲名利，名、利两个字在推动，不是为名，就是为利。此地这个恭敬供养就是名利，恭敬是名，供养是利，要没有名利，谁肯干？没有名利，为一切众生服劳役，只有佛菩萨肯干，凡夫之人不肯干的。凡夫之人做一桩什么事情，无论大事小事，先要讲求代价，就是先要谈名利，没有名利决定不干。

　　哪个行业里面都讲名利，在古代的社会，唯有老师教学生不讲名利，所以古时候，师道在社会上是最为大众尊敬的。老师教学生决定不能够跟学生收取学费的，那就变成生意买卖，那样的老师在社会上没有人能够瞧得起。老师教学生，学生当然有义务供养，供养是随分随力，家庭环境好的，对老师可能供养多一点，家庭环境差的，对老师供养就少一点。其至于还有少数的学生，家境非常清寒困苦，老师还要从他束修里头拿一点出来帮助学生。古时候的师道，这是顺便提一提，现代师道没有了，现在老师教学要谈钟点费，这是很惋惜的一桩事情。

　　佛、菩萨如是，我们学佛、学菩萨也应当如是，远离恭敬供养。绝不是哪个地方对我恭敬，哪个地方对我供养多，我要到那里去弘法；那个地方没有恭敬、没有供养，这地方就不能去，这个不是菩萨，这是没有菩提心。菩提心，就是佛菩萨他所观察的就是机缘。机缘是从哪里看？是讲这些佛法他能不能相信？他愿不愿意接受？如果他能信、能愿，缘成熟了，缘成熟了，无条件的去帮助他。如果某个地方，现在这个情形真有，而且我们普遍能见得到，他对你有恭敬、有供养，恭敬供养都非常隆重，你讲佛法他听不听？他不听，他不相信，他不能接受。像这些地方，恭敬供养再多都不能去。为什么？因为那些众生并不想学佛。不想学佛法，为什么要搞这一套？搞热闹！现在佛门里头，搞热闹的、作秀的很多，他是属于这一类的。我们必须要搞清楚，然后正法你才能够稍稍有些体会。上面讲的这三条：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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