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標題: 问:念佛的是谁,与别则公案无二 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-1-15 13:04
標題: 问:念佛的是谁,与别则公案无二
敬摘自《蕅益大师净土选集—答问》

问:念佛的是谁,与别则公案无二。钞云:‘体究念佛,与举话头下疑情,意极相似。’然、四种念佛,未列体究一法;经文本无此意,不应入净业门。今两路双征,若参此不悟,亦不失往生;此为参门留一退步,正堕偷心。若此疑不破,便不得生;此为念门启一疑情,却成异说。智彻、慈昭、天奇、毒峰、诸师,皆主此说,何所本耶?云栖若祖诸师,何不直拈谁字?若只相似而已,愿闻不全是处!



答:因念佛人不见佛性,偷心不死,故以此语昭告之,令直下相应。即于一念中,圆见三身,圆净四土,阶理一心;此一门深入,一心不乱之前茅也!后人闻此诚言,无论悟与不悟,便可死心念佛;更何用参此段公案?直须如此了得。当知昔人下此语时,绝无禅净之分;后祖收之,但入本宗,非入净业。何以故?公案现在故。今疏主收入净业,仍为禅宗;何以故?救有禅无净土之病故。然则、若信得及,以悟为则,以净土为归,真实不欺,不留退步;则于似处,则已全是。若信不及,死我偷心,而偷心转甚;正好实念,而念反狐疑;只此似处,即全不是。故曰:学道须是铁汉,著手心头便判。有疑则参,虽罢参而不能;无疑则念,欲起疑而何自?如是、则直念苦参,亦无非往生正行也。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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