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標題: 如前日好怒南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-1-14 14:17
標題: 如前日好怒南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人了凡四训讲记29集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【如前日好怒。必思曰。人有不及。情所宜矜。悖理相干。于我何与。本无可怒者。】

　　这是讲遇到人事上不如意的事情，心里不高兴，你要肯回头自己摄心去想一想，『人有不及』，底下小注说，「人各有不到之处」，所谓是「人非圣贤，孰能无过」。他有过失，我做事情也有过失，我不能原谅别人，我做错了，人家会原谅我吗？自己做错了都希望别人能原谅自己，别人做错事情，为什么就不能原谅人家？所以说，『情所宜矜』，矜是怜悯，应当要同情他，理不明白，迷惑颠倒，这才把事做错了。『悖理相干』，悖是违背了理性，干就是干犯，『与我何与』，何与就是与我本来无关，他做错事情是他不明道理，错在他，应当同情他，应当怜悯他，『本无可怒者』，不应该责罚。这个理很深，换句话说，这个逆境现前，那是外面的境界，你自己一接触这个境界，心理面不高与，瞋恨心生起来了，本来与你无干的，你现在瞋恨心生起来了，你不是自己找你自己麻烦？佛法教给我们，顺逆境界里面要如如不动，《楞严》里面教给我们舍识用根，识就是动的，外面境界一动，这个心意识就随着它转，而根性是不动的，不为外境所转，根性是自己，心意识不是自己，所以叫妄心。所以你想到这个道理，确确实实本来没有怒，清净心里头哪有这些东西？贪瞋痴慢全都没有。所以要能常常这样想，一切逆境你也会如如不动，你就能得到自在安乐。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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