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標題: 务修礼让南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-1-12 19:22
標題: 务修礼让南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人：无量寿经大意》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。】

　　『兵戈无用』就是战争没有了，这个世间没有战争了。

　　这个社会上推崇的是道德，提倡的是仁义。

　　这是讲佛陀教育对于社会的贡献，对于这个社会真实的利益。这是我们能够看得见的。经文后面有叙说「边地疑城」、「菩萨往生」，特别在流通分一开端就告诉我们，这个经非是小乘（这在第八十五面）。有很多人对念佛法门产生误会，认为这个法门是自了汉，这个法门没有慈悲心，不顾世间人民的痛苦，自己跑到西方极乐世界去享乐去了。地狱众生那么苦都没人去度，他发的心很大，「地狱不空誓不成佛」，了不起！我们不能不佩服，他怎么度法？自己也堕地狱也去受罪去，那叫度众生？怎么知道他堕地狱？毁谤大乘，这个经是大乘了义经典不是小乘，认为依照这个经修学的都是小乘人，都是自了汉，都是没有慈悲心的，这就是毁谤三宝！这个罪业就重了，这是我们要记住的。

　　在第四十五品里面八十八面「独留此经」，这个更不可思议。释迦牟尼佛的法灭尽了，当然法灭不是一下就灭尽的，它是逐渐灭尽的。本经有这一段记载，《法灭尽经》里面也同样这个说法，佛经将来在这个世间消失，第一个灭的是《楞严经》，《大佛顶首楞严经》，最后灭的就是这部经，所有一切经典都灭了，佛以神力还叫这个经住世一百年。在那个时候众生业障比我们现在不晓得要重多少倍，有缘分遇到这个经统统能得度；换句话说，所有一切经，所有一切法门全都失效了，都不能起作用了，这部经还能度。你们想想好像一个人生病了，世间所有一切药对他都失效了，都治不了他的病了，这一服药能起死回生还能够把他治好，你说这是什么药？这样病都能治好，那其它的比他轻的更容易了。所以乾隆年间慈云灌顶法师讲过一句话：众生业障罪业，一切经法都消不了的，这一句阿弥陀佛佛号能消。可惜人不相信，那就没有法子了！极重的罪业一切经法消不掉的，念阿弥陀佛能消，所以阿弥陀佛是大医王，奈何众生不肯相信，我们读这一章经要能够觉悟，要能够体会到佛的苦口婆心真实的教导。

　　在九十二面有一段经文我念一念，这是世尊为我们大家授记，所以这个经不可思议。为我们灌顶，为我们授记，这就等于密宗的无上之大法传授给我们。在九十二面第四行最后一句看起：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2023-1-12 19:23

《无量寿经》阿弥陀佛四十八愿第十九愿闻名发心愿第二十愿临终接引愿：我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退。复以善根回向，愿生我国。一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。不得是愿，不取正觉。

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