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標題: 汝教世人修三摩地南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-1-8 21:27
標題: 汝教世人修三摩地南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人大佛顶首楞严经清净明诲章讲记七集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊。第四决定清净明诲。】



  这是佛嘱咐阿难尊者,这个『汝』就是对着阿难讲的。阿难是我们大众的一个代表人,对阿难说也就是对我们讲。教导世人,是教导初发心学佛的人,『修三摩地』,诸位在此地要特别记住,唯有真正修三摩地的,这才是佛弟子,这才叫真正学佛。如果他不是修三摩地,那不是个学佛的人,他的目的是要求世间的名闻利养、求升官发财,这不是佛法。佛法这些东西偶尔也说,那是附带的,不是佛门里头真正要修的。佛门里头真正要求的是什么?诸位同学都知道,学佛一进门先要受三皈依,三皈依是什么?三皈依是把佛法修学的纲领传授给你,这是讲皈依三宝,三宝是佛法僧。佛法僧千万不要会错了意思,佛法传得太久,愈久就怕人产生误会,那就错了。

  所以唐朝时候六祖大师讲三皈依,就不讲佛法僧,为什么?怕大家误会。诸位读《坛经》,你就看到六祖大师传三皈,跟人家讲的是「皈依觉、皈依正、皈依净」,他老人家讲觉、正、净,这我们中国人听起来好懂,不致于产生误会。然后再告诉我们,「佛者觉也」,佛是觉的意思,「法者正也,僧者净也」。皈是回头、是回归,依是依靠,从哪里回来?从迷惑颠倒回头,依自性觉,这叫皈依佛。从邪知邪见,就是错误的想法、看法,回过头来依正知正见,这叫皈依法,所以六祖讲正,正知正见。从一切污染回过头来依自性清净心,这叫皈依僧,僧是清净的意思。所以三皈依,佛法修学的总纲领是觉而不迷,正而不邪,净而不染。佛法教给我们修什么?修觉正净,这叫三皈依,这不能搞错。觉正净就是戒定慧,觉是慧,正是定,净就是戒,清净就是戒律。所以在教学里面就讲戒定慧三学,讲修行的总纲领上就说觉正净三宝。

  由此可知,教人修三摩地,就是修觉正净、修戒定慧,这是佛法,这没有错。经上虽然只提三摩地,三摩地是定,提它就包括戒律、包括智慧,因为它是一而三,三而一,不是分开来,一即是三,三即是一,随便提哪个,其余两个都包括在其中。我们自己修学是依靠这个纲领,我们教别人亦复如是,要真正成就三摩地,一定要断大妄语。妄语会染污清净心,心不清净,心不清净知见就不正,就不可能觉悟。可见得为什么一定要断妄语,道理在此地,所以妄语就成了根本大戒。这是『如来先佛世尊』,这句话的意思就是说十方三世一切诸佛,无论是过去佛、现在佛;他方佛、此界佛,都是一个说法,没有第二个说法的,这第四个决定清净明白的教诲,这哪里会有错误!


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





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