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標題: 若此众生 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-1-8 19:43
標題: 若此众生
敬摘自《净公上人无量寿经讲记19集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【若此众生。识其罪本。深自悔责。求离彼处。往昔世中。过失尽已。然后乃出。即得往诣无量寿所。听闻经法。久久亦当开解欢喜。亦得遍供无数无量诸佛。修诸功德。】

　　这是说他的罪业消了，他业就转了，所以一定要觉悟，『识其罪本』，就是他觉悟了。觉悟之后『深自悔责』，忏悔，真正忏悔，知道自己的过失，以凡夫的知见测度圣人的境界，这是过失，自己怀疑自己的善根，是自己愚昧、无知。真正忏悔，就能够出离，『求离彼处』。『往昔世中』，就是在极乐世界以前他这个过失，这一忏悔过失就尽了，这时候就从边地往生到九品，就超生到九品。九品当中，究竟超生到哪一品，我想这个也不一定，这要看他忏悔的功力，不能说他就到凡圣同居土下品下生，我觉得这个说法不甚合理。因为我们在《观经》里面所看到，阿阇世王造五逆十恶罪，那是在「下品下生章」所说的。但是，阿阇世王忏悔之后，一心念佛，往生到西方极乐世界，他上辈往生的，他不是在中下。什么原因？他忏悔的力量太强了。我们从这个例子来推想，西方极乐世界边地的众生，也应该是看他忏悔力量的强弱，他超生的品位应该也是不相同的，这才是合理。

　　一入九品之后，他跟其它往生的人就一样了。『即得往诣无量寿所』，他就见到阿弥陀佛，听佛讲经说法。久久他也开悟了，也得法喜充满，也和别人一样有能力『遍供无数无量』世界的诸佛，上求下化，『修积功德』。往生西方世界一切的受用，他统统都得到了。底下一段文，佛虽然对弥勒菩萨说，实际上是教诫我们的。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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