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標題: 甄解称本经为南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-1-7 14:58
標題: 甄解称本经为南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人无量寿经玄义讲记18集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【甄解称本经为。专中之专。顿中之顿。真中之真。圆中之圆。绝对不二之教。一乘真如之道也。】

　　《甄解》，唐朝时候日本的一位法师，就是道隐，他有一本《无量寿经》的批注，名字叫《甄解》，《无量寿经甄解》。他在这个批注里面，对于这个经，本经的判教，他有几句话。他说这个经是『专中之专，顿中之顿』。专是专一。的确一切法门里面，没有比这个专的。也就是说这个经论，依据经论最简单、最少的。像华严宗是以《华严经》为主，与《华严经》有关的经论有几十种之多。法华宗也是如此，唯识更不必说了，唯识所依据的经论就有六部经十一部论，与它有关的那就更多了。唯独净土宗它的东西最少，古时候只有三经，后来加一论，三经一论。到现代，有魏源居士、印光大师他们二位老人家，把「行愿品」、「大势至菩萨念佛圆通章」，加进去，也不过就是五经一论。比起任何一个宗派，它的东西最少，最简单、最容易，专中之专！

　　我们今天所印的《无量寿经》，五经，《净土五经读本》，这就是净土宗全部的经典。我们还收了一点参考的东西在里头，才这么一本，这一本就是完全的了，这是「专中之专，顿中之顿」。顿教的法门很多，没有比这个更顿的。顿是快速，七天成功！自古以来，真有例子，也不是假的。只要你信愿行三样真实，就决定成功。所以这三种真实，那真是拼命。换句话说，只有一念，我立刻要见佛，立刻要往生，其它什么都不要了，真的所谓是身心世界一切放下，这是真实，真中之真。这是我昨天跟大家讲的三种真实。

　　三种真实，唯独此经讲得圆满。说实在话，所有一切大乘经都是这三种真实流出来的，真实之际，真实慧，真实之利。但是讲到究竟方便，那这部经是第一。所以其它的经论，讲的是究竟，不方便。小乘诸经是有方便，但是不究竟。既究竟是又方便，唯独此经，唯独这个法门，所以这是『真中之真，圆中之圆』。这个意思更明显，《华严》，圆教，《法华》，圆教，《法华》、《华严》的精髓就是这部经。所以它是圆中之圆，具备『不二之教，一乘真如之道』。一乘是佛果，不是菩萨。这是《甄解》，这几句话可以说把这个经判到一切经里面的第一经。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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