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標題: 疏或行一分二分南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-1-2 19:37
標題: 疏或行一分二分南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人佛说观无量寿佛经疏讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　疏【或行一分二分。东岸群贼等唤言。仁者回来。此道崄恶不得过。必死无疑。我等众无恶心相向。此人虽闻唤声。亦不回顾。一心直进念道而行。须臾即到西岸。永离诸难。善友相见。庆乐无已。此是喻也。】

　　昨天讲到这个地方，接着往下看：

　　这是比喻说到这个地方。下定决心求生净土的这个人，信心坚定之后，大师在此地说『或行一分二分』，意思就是讲才肯修行。虽然修行功夫不很深，这时候魔来扰乱了。『东岸』就是娑婆世界这些异解异行之人，或是佛门不同法门的人，或者不是佛门一些外道们，他们来阻扰。这个比喻就是阻扰，劝你不要念佛求生净土，劝你不必，这个世界也不错、也很好，也很值得留恋，劝他回来。『此道崄恶不得过，必死不疑』，这是指念佛这个道，就是求生净土这个道，这个道不会成功的，哪有一句阿弥陀佛就能够成就的？这是不能相信的。总是用种种方法来劝你回头。说这个世界，赞叹、赞美这个世界，或是赞美人间，或是赞美天上，这就是说明没有『恶心相向』，劝你回头，不必迷信净土，不必这样做。

　　这个人虽然听了这些，这么多人在这里障碍，他也不回头，对于这个世间，对于一切不同解行的一些人是决定不动摇，还是一心念到底，这就对了。实在这桩事情，在过去《净土圣贤录》、《往生传》里面记载得很多，那是古老的时候念佛往生成就的证明。即使在近代，我们亲眼看见的、亲耳所闻的全都是事实，的确也不在少数。凡是真正往生，没有其它的秘诀，就是一句阿弥陀佛念到底。像倓虚法师讲谛老的那个徒弟，锅漏匠，什么也不懂，就是一句阿弥陀佛念了三年，人家就真成功了。这是值得我们效法的，值得我们学习的。

　　底下说，『须臾即到西岸』，西岸就是比喻西方极乐世界，须臾是很快就到达，即使我们一生念了二十年、三十年，也是须臾之间。过去生中无量劫来，我们修学都没有能够成就，不能成就的原因就是被这些人障碍了，这是真正要觉悟。生到西方极乐世界，『永离诸难』，真正达到诸佛如来教化众生离苦得乐的目的，这是真正达到，往生决定不退转，决定一生圆满成佛。『善友相见』，善友是指的阿弥陀佛，见到阿弥陀佛、观音、势至，见到西方极乐世界诸上善人。『庆乐无已』，庆是庆幸，乐是快乐，这种庆幸快乐我们没有法子想象，也无法形容。不但自己庆幸快乐，佛与大众同样为你庆祝，这叫真正得永生，真正功德圆满。比喻后面是「法合」，它比喻的什么？其实我们前面都说出来了，底下这段文念念就明了。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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