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標題: 古来一些祖师大德广学多闻,难道我们不能学他吗? [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2022-12-18 12:55
標題: 古来一些祖师大德广学多闻,难道我们不能学他吗?
敬摘自《净公上人净土大经解演义文摘》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。



摘自净土大经解演义-第273集(净公上人)
     我们今天的行是度自己,我们迷在方便里面出不来。所以我们要依一切诸佛所走的道路,戒定慧三学,走出六道轮回,走出十法界。你不循着这个路去走,自己想去找一条路,你就错了。古往今来十方世界所有菩萨都走这一条路,你为什么不走?你要新创一条道路,你走不通。为什么他们这个路是正路?你想想就晓得,他们这个路是什么路?放下起心动念、分别执着这么一条道路,你还能找到第二条路吗?没有了,就这么一条路。不放下,那有千万条路,无量无边的道路;放下就一条路,这条路通入自性,通往大般涅槃。所以,放下就是!你搞多了、搞杂了,你害了你自己。
  我们也看到古来一些祖师大德,也广学多闻,难道我们不能学他吗?不是不能,你有人家的本事就行,广学多闻没障碍;没有人家那个本事,一学就坏了。什么本事?前面刚刚讲过的,马鸣菩萨教的本事不着相,言说相(文字相)、名字相、心缘相全不着。那是什么?学而无学、无学而学,千经万论对你只有好处,没有坏处。为什么?它不障碍你了,你不受它的影响。这个自己可以试试看,我这一天,今天读了两种经、三种论,你脑子里是不是有这些东西?有了,全着了,那就坏了,那你就错了。读了这么多东西之后,智慧开了,一点相都没着,那就行,对了。只开智慧,不落印象,你一天看十种、二十种、一百种、两百种,没关系。如果没有这个本事,还会着相的话,你只能着一个相,为什么?好除掉它,容易放下。执着太多,放不下,不就这么回事情吗?所以对绝对大多数的人说,一门深入、长时薰修;能够离一切相,即一切法,就不在这个范围之内。这里据行方便,观达为慧,你自己要懂得,要有方便,要有智慧。

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愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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