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標題: 是一颠迦南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2022-12-18 11:41
標題: 是一颠迦南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人大佛顶首楞严经清净明诲章讲记七集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【是一颠迦。消灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根。无复知见。沉三苦海。不成三昧。】



  『一颠迦』是梵语音译的,有些经典里面把它翻作一阐提,是一个意思。一阐提的意义是没有善根的人,就是断善根的人。『消灭佛种』,实在讲对佛种成为最严重的障碍,佛种当然都有,因为可以说是许多大乘经典里面,都讲一阐提不能成佛,这是佛在大乘经上所讲的。但是在《法华经》上,佛的说法就改变了,说一阐提也有佛性,他也能成佛。所以我们号称《法华》叫成佛的《法华》。其它都不能成佛吗?为什么说《法华》能成佛?《法华经》讲连一阐提也能成佛,就说没有一种人不能成佛。从前讲的不了义,把一阐提提出来,这个没有善根的人他不能成佛。法华会上开权显实,佛说真话了,一阐提也能成佛,这个教义才讲得圆满,这是对大乘说的,没有善根就是把你佛种性障碍住了,是严重的障碍。

  下面举了个比喻,『如人以刀断多罗木』,多罗木是出生在印度,这贝多罗树我们在佛经上常常看到的。这是用它的音译,是因为我们中国没有这个植物,这是热带的植物。这个树很大很高,非常茂盛,遮的荫凉遮得很大。但是这个树,你要是把它砍掉的话,它就不生了;不像其它的树木,我们把它砍掉还会生。贝多罗树砍掉之后它就死了,就不生了,所以佛以这个做比喻,一阐提就像人拿刀砍贝多罗树一样。『永殒善根』,善根生不起来,没有正知正见,知见有错误,思想、见解有错误,他的行为必定不正,造作罪业就多了,所以他的果报一定在三途。『三苦海』是比喻地狱、饿鬼、畜生,他必定堕落三途。『三昧』就是清净心、禅定。他怎么会成就?他不可能成就的。这是说明大妄语的样子,以及大妄语的害处,都给我们说清楚了。这个世间我们也常常听佛门里头说,众生愈是遭大苦难,佛菩萨大慈大悲应化的也特别多。这是不是事实?确实是事实,这不是假的,佛在楞严会上底下就告诉我们。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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