Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

標題: 我作佛时南无阿弥陀佛20221203 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-12-3 18:34
標題: 我作佛时南无阿弥陀佛20221203
敬摘自《净公上人佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记26集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【我作佛时。国中万物。严净。光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数。及总宣说者。不取正觉。】

　　这是第三十九愿「庄严无尽」。从这一愿以下，一直到四十三都是说西方世界的依正庄严，这个地方讲的是依报，也就是生活环境。一开端就告诉我们，『国中万物』，也就是指一切物质环境，因为在前面三十八愿以前都讲的人事，人事是属于正报，环境是属于依报。『严净』，严是庄严，净是清净。『光丽』是光明华丽。「严净」是一切物质都是众宝所成，西方世界没有尘沙、没有泥土，没有这些东西，所以体是清净无染的。「光丽」是讲相状，讲它所现的相非常之奇特，都是光明，没有一样东西不放光。这个世界也叫做光明世界，没有一样东西不放光，本身都放光，所以是光明世界。

　　『形色殊特』，殊是殊胜，特是奇特，不是我们这个世间所有的，当然我们也就没有法子能够想象得到。『穷微极妙』，这也就是经文前面所说的，实际理体所显示出来的，性相不二，实际理体就是真性，所以完全是性德的流露，跟十方诸佛世界那个环境完全不相同。『无能称量』，量是讲数量，数量之多，数量之广，说不尽。『其诸众生，虽具天眼』，这是讲西方极乐世界的众生，西方极乐世界的众生他们的能力之大，几乎跟佛相接近，当然还是不如佛，跟佛相接近，就是讲好像是差不多了，有这个意思在。我们在前面曾经读到，西方世界的菩萨皆是阿鞞跋致，阿鞞跋致就一般来讲是七地以上，的确与如来的果位很接近。七地上面是八地、九地、十地、等觉，就成佛了，确实是很接近。可是他们这些人，不但是七地菩萨，即使是等觉菩萨，也不能完全明了。大经上世尊常常告诉我们，「唯佛与佛，方能究竟」，彻底明了通达，只有诸佛，佛以下的菩萨都没有能力完全知道。我们在这一愿看到了，所以诸佛说这些话有根据的。

　　他们虽然有『天眼』，天眼洞视，『有能辨其形色』，形是形状，色是色彩，由此可知，形状之多，色彩之复杂，没有人能够晓得。『光相』，光明相状。『名数』，这一样一样东西是什么名字，是有多少数目，乃至于是『总宣说者』，能够统统总说，说不尽，没有这个能力。这是说西方世界物质环境的庄严。正因为极乐世界真实的状况是这样的，所以只有十方诸佛才真正有能力替西方世界宣传，将西方净土介绍给大众，这就是我们佛法里面讲流通的责任，只有诸佛才能真正承当。所以十方一切诸佛，没有一尊佛不宣说这个法门。再看下面经文。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持 (http://buddha-hi.net/re/)