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標題: 粉骨碎身未足酬南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2022-11-30 15:03
標題: 粉骨碎身未足酬南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人永嘉证道歌讲记二十集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【粉骨碎身未足酬。一句了然超百亿。】



  『粉骨碎身』都有典故,这个典故批注里面都引出来了,我们不需要查这些数据了。经典、批注所引用的这些公案因缘,我们一般讲典故,如果诸位将来要查考、查经很费事,三藏经典部头太大了,你到哪里去找去?古人早就替我们想到了,把这些典故全部都收集在一起,分门别类编好了,后人要找,一查就查到,这个书就是藏经里面的《法苑珠林》,里面分一百类,还有一个就是《经律异相》。《经律异相》有五十卷,《法苑珠林》有一百卷,这两部书如果拿我们现在的眼光来看就是百科全书,是属于类书。它把经论里面关系同类的这一些因缘公案都收集在一块,所以我们要查的时候很方便。像此地所引的在《法苑珠林》、在《经律异相》都可以找得到原文。

  『粉骨』这是常啼菩萨的一段公案。『碎身』是释迦牟尼佛因地修菩萨行的一段公案,这段公案也是非常之有名,就是为了半偈而舍全身。这是遇到一个罗剎,实际上他不是罗剎,是那个忉利天主变化的,来试验试验菩萨的道心,有这么一桩事情。说出的半偈就是,「诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐」,就是这一首偈子。菩萨听到这首偈子之后,这是很不容易得到的,愿意舍身,求罗剎为他说这首偈。这个事情诸位自己去看。所以说『一句了然超百亿』,这百亿是讲的「劫」,十劫。确实是如此,你看我们无始劫的苦修,到今天都没有了然,如果能够说一句言下大悟,怎么不超千百亿劫?这一句也是说明得法不容易,必须要珍惜。

  古来的诸佛菩萨为法亡躯,这样的事情太多太多了,不胜枚举。如果我们今天说是爱惜自己的生命,把自己的生命看得超过了佛法,这是大错特错了!人家为了两句,叫人家请你来给我说两句偈,我都可以舍身,今天你们肯不肯?这就是我们求法的心不如人,道心比不上人家,所以我们的成就也不如人。别人的第一个生命是道,生命算得了什么?生命都算不了什么了,那我所有的那些身外之物又算得了什么?这才叫身心世界都能放得下。我们现在大障碍,就是身心世界放不下,还在这个里头斤斤计较,心与道不相应。道是什么?道是「寂灭相」,我们这个心不清净,不能够证得寂灭相。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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