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標題: 道者曰 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-11-29 17:07
標題: 道者曰
敬摘自《净公上人了凡四训讲记29集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【道者曰。造命者天。立命者我。力行善事。广积阴德。何福不可求哉。】

　　这就教他改造命运的方法，跟前面云谷禅师教给了凡先生的是一个宗旨。命运固然是前生所造之因，这就说之为天然，可是佛法里常说，因要遇到缘才能结果，如果要没有缘，虽有因不能结果。如果要讲造因，可以说每一个人十法界的因统统都有，你有成佛的因，你有成菩萨的因，你也有生天的因，你也有三恶道之因，统统都有，真是可以说万法具足。在现在我们所得的果报，这不过是阿赖耶里面业识的种子，这就是因，无量无边的种子，一个现行而已。这一桩为什么现行？这一个遇到缘了，遇缘才起现行。但是缘我们可以控制，因不能控制，因是过去造的，没有办法控制，果也没有办法控制，缘自己能控制，既能控制缘，就可以控制果报，佛法里面讲转变因果的道理就在这个缘字上。这个理佛经里面讲得太清楚了，过去世我们造的恶因，现在我们不要给它恶缘，虽有恶因，不结恶果；过去世还有一些善的因，现在世再给它善缘，善因就有善的果报。可见得转移命运完全在缘上，这是佛法特别强调的，叫缘生论，专门有一本书说这个道理。

　　这个『立命』，立是说建立，也就是有改造的意思，建立是自己的意思，自己可以做得了主宰。怎么样建立？『力行善事，广积阴德』，前面说过，积善不必让别人知道，这叫阴德，德要积，善事要力行。『何福不可求哉』，真正是有求必应，求什么就得什么，没有求不到的，求功名得功名，求富贵得富贵，乃至于求长寿得长寿，没有求不到的，没有得不到的。问题就是你肯不肯，你会不会，你懂不懂这个道理，你是不是认真去做了？你看《感应篇》里面讲，《感应篇》给我们讲的期限是三年，你只要认真的去积善，三年一定有果报。三年不是很长的时间，人人都能做得到。像这一种书，说老实话，比讲佛经有受用。为什么？固然佛经讲的理论高深，高深是高深，果报长远，讲的成佛、讲的作祖，成佛要三大阿僧祇劫以后，这个地方讲的求功名、求富贵，三年就得到了，这个距离近，只要肯修，立刻就获得，看的果报是小，但是由这里能够看出效果来。张先生就说：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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