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標題: 疏【法即熏成三贤十地万行之智慧。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-11-27 15:01
標題: 疏【法即熏成三贤十地万行之智慧。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人佛说观无量寿佛经疏讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　疏【法即熏成三贤十地万行之智慧。】

　　前面第一种是持戒修慈，第二种是读诵大乘。读诵大乘，每天受经典的熏习，不知不觉慢慢熏成三贤的菩萨、十地的菩萨。虽然没有证得『三贤十地』的果位，可是『智能』逐渐逐渐增长，知见与这些圣贤逐渐接近，所以说读经开智慧。会读的人，读经同时具足了戒定慧三学，这是真正不可思议，这完全从心上讲。

　　戒律，无论多少戒律，像《大藏经》上讲的律藏，这个分量就可观，总而言之，不外乎「诸恶莫作，众善奉行」，这两句把一切戒律统统都包括尽了。读经的时候还能有坏念头吗？起个坏念头，那经也念不下去了。这一个恶念不生，那你读经岂不是诸恶莫作。这一条做到了，「诸恶莫作」是小戒。经论是佛菩萨从自性里面流露出来的真言，一切善法没有比这个更善，所以读经是真正「众善奉行」，是真实的止于至善。儒家讲止于至善，没有把至善的标准说出来，充其量止于人天至善；佛经不然，佛经是究竟圆满的至善，大乘菩萨戒具足了。专心读诵就是修定，读得清清楚楚、明明白白就是智慧。所以这一个读诵，戒定慧三学同时圆修，都修到了，哪有不开智慧的道理！

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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