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標題: 【人有利钝。故名顿渐。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-11-26 11:12
標題: 【人有利钝。故名顿渐。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人六祖大师法宝坛经讲记二十二集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【人有利钝。故名顿渐。】

　　有的人根性很利，有的人根性迟钝。讲南北，是从地理上讲；讲顿渐，是从人的根性上讲，与法没有关系。由此我们可以觉悟到，佛法里面有所谓三乘，有所谓五乘，人乘、天乘、声闻、缘觉、菩萨，那就是此地讲的顿渐。佛法有没有五乘？没有，法只有一乘，正如同佛在《法华经》里面所讲，「唯有一乘法，无二亦无三」。说三乘、五乘是人有利钝不相同，所以才分为五等，法是一个。佛法传到我们中国来之后，在隋唐的时代，正是我们中国佛法黄金时代，也是最兴盛的时代。这个时候，在中国的建立有大小乘十个宗派。佛法是不是有十宗？没有，法只有一种，法本一宗，哪里有什么十宗？十宗是依人而分的，是依地而分的，是依门庭而分的，入进去都一样。

　　譬如好像我们一个大厅，一个讲堂，我们这个讲堂有四个门，无论你从哪一个门进来都是一样的，是同一个讲堂，无二无别。可是你没有进来的时候，你在外面周围转转，这个讲堂有四个门，就好比有四个宗一样。因此佛法虽讲八万四千法门，进得门来，法还是一种。因此说「法门平等，无有高下」，正是所谓的「一即是多，多即是一」，我们要晓得这个道理，才不至于怀疑，不至于迷惑。这里经文上说：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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