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標題: 【斋戒清净。一日一夜。胜在无量寿国为善百岁。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-11-25 21:32
標題: 【斋戒清净。一日一夜。胜在无量寿国为善百岁。】
敬摘自《净公上人无量寿经讲记19集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　我们读了这一段经文，真的要认真去做。『斋戒』，斋的意思是清净的意思，所以讲斋心。在佛法里面，过中不食叫斋，中是日中。我们俗话讲持午，持午是不对的，因为午时是从十一点到一点钟都是午时，日中已经过了。所以佛法是过中不食，这个叫斋。这个起源我们要懂得，过中不食不是佛教里头专有的，是佛陀在世，印度可以说是宗教最发达的一个国家，释迦牟尼佛在世的时候，有名的宗教就有九十六种之多，佛经里常说九十六种外道。这些宗教里面修行的人，不管是在家出家，尤其是出家修行人，像最有名的婆罗门教、印度教，像数论、瑜伽，这都是在印度非常著名的大宗教。他们这些出家修行人，统统都是过中不食，佛当年传教，如果过中以后吃，一般人就瞧不起了，认为什么？你不是个修行人，别的修行人他们过中都不吃，你过中还吃。所以佛要随顺大众，也制定了过中不食。实在讲过中不食很有道理，因为他那时候托钵，如果这个出家人一天去托三次钵，在家人看到，这哪里是出家人，你看他有什么时间修行？托了钵出去，吃完，你看又来了。一天托一次，人家很尊重，一天托三次，人家就讨厌了，就瞧不起你了。所以在托钵的时代，是日中一食，树下一宿，大家对这个苦行当然起尊敬之心，容易接受教化。

　　佛特别说明这个意义，意义是斋心，帮助心清净，我们中国古人也懂这个道理。古人对饮食很讲究，早晨吃得好，你的朝气、精神才保持得住，你有精神去工作。中午吃得饱，晚上吃得少，晚上少，你睡眠很安稳，你不会做恶梦，是这么一个道理。所以，佛法有斋、有戒，我们常讲的八关斋戒，是一天。『斋戒清净，一日一夜』，修一天，认真的去修学，修一天。他的功德是『胜在无量寿国为善百岁』，我们娑婆世界修一天，可以比得上西方极乐世界修一百年。为什么原因？

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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