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不信世有佛南无阿弥陀佛20221119
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作者:
wlxg20130220
時間:
2022-11-19 20:05
標題:
不信世有佛南无阿弥陀佛20221119
敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经九十集》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【不信世有佛。言佛非大道。是人是非人。自作众罪本。】
他不相信世间有佛,不相信世间有神,现在这些人很多,几乎年轻人都不相信,为什么?没有人教他,他所接受的都是邪知邪见,他所交往的都是邪魔,不是正人。这些人狂妄自大,自以为是,自私自利,贪瞋痴慢,他们在世间,好像来到这个世间就是争夺名闻利养,就是来贪图五欲六尘享受的,尽干这些事情,佛是什么,他不知道。我们做佛的弟子,有责任、有使命把佛法介绍给一切众生。对现代这些年轻人从哪里下手?他已经被邪知邪见污染了,而且谚语常讲「先入为主」,他已经有很深的成见,我们怎样帮助他回头是岸?这是一个非常艰巨的工程,不是容易事情。因此自己必须具备德行,高度的智慧,善巧方便,你才能帮得上忙。所以先要帮助他认识佛法,我们有个小册子,《认识佛教》,这个小册子现在流通得很广,在外国有英文的译本,我们也有录像带、也有光盘,先用这个帮助他,让他明了佛法到底是什么,不能够听一般人云亦云,那个错了。
佛教是释迦牟尼的教育,教导九法界众生,至善圆满的教学。佛教不是迷信,佛教教学的宗旨是破迷开悟,哪里会迷信!佛教教导我们的是断烦恼、开智慧,让我们在这一生当中真正得到究竟美满的生活,这有什么不好?这叫做佛,佛是具足大智大觉。佛、菩萨、阿罗汉,在佛教教育里面是学位的名称,不是神明的德号,它是学位的名称,就像现在在大学里面念书,学士、硕士、博士,这是学位。佛陀是最高的学位,相当于博士,菩萨是次一等的学位,相当于硕士,阿罗汉是最低的学位,相当于学士。你拿到这个学位你就有成就了,没有拿到这个学位,念书念得不错,学位没拿到,在社会上大家不承认你,在佛门里面不承认你有成就。所以这是学位的名称,我们一定要把它搞清楚、搞明白。
底下一句是『言佛非大道』,这些人的说法,佛不是大道。中国孔老夫子讲:「知之为知之,不知为不知,是知也。」你对于佛教一窍不通,没有研究、没有去探讨,你就随便说佛不是大道,这个问题很严重。我曾经有一年,刚刚亲近李炳南老居士,我还没有出家,做居士,李老居士在台中办了一个慈光图书馆,佛教图书馆,我在这个图书馆工作,那时候图书馆里面工作的人员三个人,图书馆规模不太大,我们三个在那边工作,尤居士一个,还有一个雷居士。我的工作是在阅览室,看管阅览室。尤居士是管书库,管经书外借的借还。雷居士是管事务。有一天来了一位先生,到我们阅览室看报纸、看杂志,知道我是图书馆的工作人员,是学佛的,他就信口开河,对佛教严厉的批评。我向他一讨教,不错,他是安徽人,跟我套老乡,是一个基督教堂里面的信徒,大概也是很虔诚的基督徒。我了解,他在那里批评,把佛教说得一文都不值,我倒一杯茶来供养他,在那里洗耳恭听,他在那里说得趾高气扬,旁边那些来我们阅览室看杂志、看报的人也都放下,都听他的,讲了两个小时,我就恭恭敬敬听两个小时。我们那两个同事,那个尤居士跟雷居士着急,怎么我们连一句话都不能回他,都不能够反驳?好像我们太软弱了。等两个钟点,我看时间差不多,他发的狠足了,很足了,我就叫他稍停一下,我有一个问题想请教你。他说行,有什么问题提出来。我说:假如我们要批评一篇文章,是不是要先把这一篇文章看一下?是!我说你批评佛教批评两个钟点,佛教经典你看过没有?他愣住了。我说:我们图书馆每一个星期三,李老师在这边讲经,你来听过没有?我这一问就把他问倒了。我说:你经没有看过、没有听过,你就在这里胡造谣言,这样的批评,我们那里有很多人看着,你不怕这些人笑话你吗?我几句话说得他满面通红跑掉了。最后尤居士跟雷居士说,那时候叫我徐居士:没有想到你还有这一招!我说:那个人要不让他发足,那一棒就不够狠。让他发,发足了,最后一棒就把他打死了。我没有批评他,我只要让他知道批评有批评的正当态度,佛教欢迎你批评,你能把佛教驳倒,你救了多少佛教徒,这些是误入歧途的,你的功德大得不得了!我赞叹他,欢迎你把佛教打倒。但是怎么样?跟打仗一样,知己知彼,百战百胜,天天来听经,天天来读经,把佛教的毛病找出来,你说话就有力量了;你现在的话是胡造谣言。这还是我们老乡干的事情,不过这个老乡还不错,大概过了一个星期,带他们的牧师来拜访我,非常客气,不再批评了,很难得。
所以一定要晓得,佛法是究竟圆满的智慧,大乘佛法里常说「心包太虚,量周沙界」,佛哪有不容人的道理?不但佛的心量大,耶稣的心量也大,上帝的心量也大。我们看看这个世间许许多多的宗教,那个宗教的创始人心量都大,都是互相尊敬、互相赞叹。到你们这些信徒,心量变得这么小,产生门户之见,不能容人,你们有损你们的教主,你们的心行对不起上帝、对不起耶稣、对不起穆罕默德,这是我们对其他的宗教。宗教与宗教之间平等对待,和睦相处,是整个世界人的幸福。宗教跟宗教要是发生抵触,互相毁谤,互相残杀,带来的是人间的灾难,哪有神圣会给人间带来灾难?那就不是正教,是邪教,我们要明白这个道理。假如这个事情发生在我们佛门里面,有没有?有,历史上都有记载,宗派互相不能容,学净土的人不能容纳禅宗,毁谤禅宗,学禅的人毁谤教下,彼此互相毁谤,释迦牟尼佛看到这个情形都流眼泪。这些是不是佛教徒?不是的,魔王子孙披上袈裟,学了佛再毁谤佛。
要知道,八万四千法门都是释迦牟尼佛传的,你毁谤任何一个法门,不就是毁谤释迦牟尼佛吗?谤佛谤法,依照那个法门修学的是僧,你谤佛谤法谤僧,你将来的果报在阿鼻地狱,这是真话。真正佛弟子,懂得佛的教诲,《开经偈》讲的「愿解如来真实义」,真正解如来真实义的人,我相信他对于芸芸众生、任何一个众生都不会毁谤,怎么可能对佛门里面宗派产生毁谤?不可能的事情!对其他一切宗教也不可能有毁谤,纵然对邪教都不会毁谤,对邪教是什么态度?敬而远之,对你同样恭敬。为什么?你有佛性。不亲近你,为什么不亲近你?你迷惑颠倒,你邪知邪见,敬而远之,也没有毁谤。诸位要晓得,毁谤是毁谤谁?毁谤自己,我们自己的心本来是纯净纯善,这个毁谤使自己的心不清净,使自己的行为不善,所以吃亏是自己,没有占到丝毫便宜,人怎么能干这种傻事情?我们在头脑清醒的时候多想想这个道理。
佛法的修学,把它总归纳起来是心纯净、行纯善。纯净就是真诚、清净、平等、正觉、慈悲,是纯净;纯善就是看破、放下、自在、随缘、念佛。一丝毫不净不善都没有,怎么可能做这个事情?时间到了,我们就讲到此地。
阿难问事佛吉凶经 (第七十四集) 2001/8/8 新加坡净宗学会 档名:15-013-0074
诸位同学:请掀开经本,《阿难问事佛吉凶经科会》第二十五面,经文第五行看起:
嗡
普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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