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標題: 我今悉以清净三业20221113 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-11-13 17:46
標題: 我今悉以清净三业20221113
敬摘自《净公上人普贤行愿品讲记21集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【我今悉以清净三业。遍于法界。极微尘剎一切诸佛菩萨众前。诚心忏悔。】

　　这就是教给我们忏悔的方法，忏悔的相，我们怎么个忏悔法？大家特别要注意这里头有四个字，『清净三业』，造罪业是我们三业不清净，三业是指身口意，身口意要是为贪瞋痴所主宰了，这个身口意就不清净了；如果我们离贪瞋痴，这个身口意就清净了，可见得要想三业清净一定要离贪瞋痴。在密法里面，你们看佛像圆光顶上有三个字，梵文，中国音译是「唵阿吽」，唵阿吽这三个字的意思就是清净三业，或者我们叫三业清净。唵阿吽翻成中国意思是身口意，唵是身，阿是口，吽是意，身口意三业清净，清净极了，这就是如来地。

　　不但我们对世间法不贪，没有贪瞋痴，对于佛法也没有贪瞋痴，这个才叫真正离贪瞋痴。世间法我不贪了，贪瞋痴没有了，在佛法里起贪瞋痴，诸位晓得，你贪瞋痴并没有断，只是换了个对象而已，这有什么用处？没有用处的。所以是一离一切都要离。以清净三业『遍于法界，极微尘剎一切诸佛菩萨众前』，这个就是教你念十方佛，断一切的恶缘，尤其是恶知识，远离恶知识。前面讲我们所造罪的心遍布虚空，所以我们今天忏罪，清净三业，得要遍于三界。这样我们忏罪的心与法性才能相应，一切罪障才能真正的忏除。诚心忏悔，着重在诚，诚是真心，心意识不诚，离心意识就是诚心。

　　诚心，诸位可以看看曾国藩的《求阙斋笔记》，你看他解释诚的意思，他是解释大学里面的至诚，诚意正心，解释诚，诚是什么？一念不生叫做诚。起了一个妄念了，这个就不诚了，有念皆妄，所以起心动念就不诚了。我们在一切境界里了了分明，不起心、不动念，不起心、不动念，佛法说得比儒家要清楚，儒家是含糊笼统讲的，佛法分析得清楚，不起心、不动念就是不起八识五十一心所、二十四个不相应，不起这个心，不动这个念头，这个时候就是真心用事，这就是诚心忏悔，这才有力量。你要不晓得这些道理，不懂得这个方法，诚心，我的心很诚，诚个什么？完全虚心假意，自己还以为心很诚、很真，真心，哪有那个道理？没有那个话的。后面我们把这一段念掉：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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