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標題: 净公上人关于福利的讲记敬摘点滴20221182153 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-11-8 21:54
標題: 净公上人关于福利的讲记敬摘点滴20221182153

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于福利的讲记敬摘点滴

...
　　﹁布施﹂有三大类。第一、﹁财物﹂布施：财分为内财与外财。外
财是身外之物，如金钱、物品等。内财是身体，譬如当义工，以劳力、
智慧、技能，为社会大众服务，这是内财布施。一切所有内外之财，能施与有所
需的众生，称为财物布施。自己有的，如果别人有需求，能舍，能够供养别人，
能够赠与别人，心地清净无有贪念。布施就是
舍、就是放下；能舍，你就得清凉、自在，就开智慧。第二、﹁诸法﹂
布施：诸法包括世出世间法；世出世间法，自己知道的乐于教导别人，
称为诸法布施。你所懂得的，有人来向你请教，尽心尽力把你所知道的都教给他
，不吝法。你知道十分，只教他三分，他所懂得的永远不
能超过你，这是吝法，悭贪心没有断。第三、﹁无畏布施﹂：众生遭遇
灾难危苦，心生恐怖、畏惧，你能够帮助他，使他远离恐怖，身心得到安稳，称
为无畏布施。这三种布施，如果没有把悭贪心断掉，这个布施不能称为波罗蜜，
只是布施而已。修这三种布施得福报。财物布施所得的果报是财物不缺乏；以钱
财布施，得大富。世间富贵之人从哪儿来的？修财布施而来的。法布施得的果报
是聪明智慧；世间人有智愚不等，不平等是果报，因为过去生中修的法布施不一
样。修无畏布施得健康长寿的果报。吝财得贫穷的果报；吝法得愚痴的果报；不
能行无畏布施，身体多病，寿命不长。
　　布施涵盖了一切佛法，佛陀教人不外乎财布施、法布施、无畏布施；我们日
常生活中所修学的不超越这三大类，能够以清净心、真诚心，服务一切众生、服
务社会、服务人民，而不求利益，这是布施。佛菩萨能施，因为知道身心世界无
所有、不可得。世间人不肯布施，
以为身心世界是真有，在这里面贪而无厌、患得患失；只知道为自己，
不晓得为众生。
　　修布施的功德，略举两种：第一种﹁除怨﹂；第二种﹁不乏﹂，财
物、诸法、身心健康长寿，样样都具足，不会缺乏。除怨也非常重要，
世间人常讲，一家饱暖千家怨！你家里发大财，为富不仁，不能够帮助别人、救
济别人，你这一条街的邻里乡党对你都怨恨。你家里遭小偷，人家看到小偷去偷
也不会报警察，偷得好：他家里有东西，多偷他一点。你家房子要被火烧了，人
家也不会来救，烧得好。你要是有财富，常常布施别人，常常救济别人，大家对
你不但不怨恨，而且尊敬你。为什么？因为你发大财，大家都有好处；你肯周济
这些邻里乡党，多做这些慈善福利事业。布施所得到的功德利益还不只这些，前
面两条都是讲世间的利益，不是讲佛法；佛法的目的是除障，是﹁去
障﹂，不在乎除怨、不乏。如果目的是施一得万报，这是世间的果报，
不能超越三界，不是得到究竟的功德利益。如果想超三界、了生死、明心见性，
要除障。学佛的人修布施的目的是要断悭贪之心，财布施决不是求财富，法布施
决不是求智慧，无畏布施也不求健康长寿，求去除自己的病根。如果目标在这上
面，这就是布施波罗蜜，才算是六度，度越悭贪烦恼。所以我们一定要懂这个意
思，决不能够停止在除怨、不乏，那是得世间果报，不能超越三界。世间果报享
完还是要堕落，因为世间福报是享得尽，世间法是无常的，不是永恒的，我们一
定要觉悟到。
　　﹁持戒﹂：持戒对治﹁恶业﹂。凡夫起心动念、一切的造作，无不
是恶业。前面说过，起心动念无不是业。业里面尤其可怕的是恶业，
恶业的果报在三恶道。我们不想得三恶道的果报，一定要把恶业断除；
不造恶业，当然就不堕恶道。除恶业用什么方法？持戒。持是保持不失，戒是戒
律；戒律是善业，是恶业的反面。戒律也归纳为三大类：
第一、﹁律仪﹂戒：律，有条文规定，像法律一样，譬如五戒、十戒、
菩萨戒、比丘戒，都有条文；仪是讲威仪、仪态。戒律里面关于威仪的地方非常
之多，威仪就是小节；连小节都不犯，这叫不犯威仪。也
就是说，礼节、规律是在生活当中要遵守的。第二、﹁善法﹂戒：一切
善法，对自己身心有利益的，可以增长善根的，虽然戒律里没有，我
们要遵守，也算是持戒。第三、﹁益众﹂戒：对于自己身心没有好处，
可是对于众生有好处，是利益众生的，菩萨也应该舍己为人；这是属
于菩萨戒，菩萨能够牺牲自己、成就别人。持戒的功德是﹁清凉﹂、﹁解
脱﹂。能持戒的人，心地清凉、烦恼少。解脱是自在，戒律清净，就得
自在。由此可知，戒律不是约束人，而是真正教我们得到自由自在，把我们一切
无明、烦恼除掉。
　　﹁忍辱﹂：忍辱对治瞋恚。﹁瞋恚﹂：在三毒里面这是非常重的一种
烦恼，果报也非常可怕，悭贪是饿鬼道的业因，瞋恚是地狱道的业因。
佛法常讲﹁火烧功德林﹂，这个火就是瞋恚之火，功德指定慧；一发脾
气，定没有了，慧也没有了，定慧都烧掉；福德是烧不掉的，功德烧掉了。功德
能断烦恼、能破无明，如果瞋心不断，我们烦恼、无明一定会增长。为了要拔除
这个病根，菩...(净公上人佛学十四讲讲记)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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