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標題:
【三结歎。文三。】南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2022-11-5 15:01
標題:
【三结歎。文三。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【三结歎。文三。】
这一段文是:
在前面科判,我们把它翻出来,看一看它的段落。在第八页上面这一栏,第四行,「后结歎三」。底下分做三段,第一段是「四德名歎」。刚才我们念的这个文前面两句,就是『杳、妙、广、大』。第二是「次六德义歎」,是「实乃」下面这两行经文。最后是「形外义结」,末后的半行。诸位拿这科判对我们一百五十面的文,这一看就看得很清楚。大科是在第六,诸位翻开第六页。第六页在上面,最上面这一栏第三行,「二别歎此经乃正申旨趣三」,有三个段落。它这个线画在这裡,第一个是「总歎」,也是在第六面的上一栏倒数第三行,「次别歎」,后就是我们今天念的这一段,这个后在第八,就是刚才我们念的第八面上一栏第四行,后。这是大科,大段落,我们晓得它的文从哪裡来的。因为经文太长了,脉络层次要不清楚,我们很难知道它所讲的来龙去脉。科判分得非常之细,往往一句、两句就是一个段落,就是一个很完整的意思。
我们现在看注解,这个三,这个大科就是表解,表解叫大科。在这裡面的文,古人叫半科,就随着这个文上叫半科。这大科就是整个的表解,放在前面的。大科裡面它用「后」,后『结歎』,这个地方用的三,就是这麽一点点差别,那后也是第三段就是。文有三个小段:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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