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標題: 三者大悲心 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-11-1 21:23
標題: 三者大悲心
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【三者大悲心。救护一切苦众生故。则前二所作。亦为众生。】

　　直心、深心都是为一切众生，看到这些众生迷惑颠倒，我过去也迷惑颠倒，也跟他们一样受苦受难。现在自己觉悟了，离开一切苦难，再看看那些人，自自然然会帮助他，会尽心尽力的去帮助他。除非他不能接受，不肯接受，那只好等待，那就是缘不成熟；等待缘成熟了，自自然然就示现出来帮助他。「佛氏门中，不舍一人」，一个人都不会舍弃。一定要等到他缘熟，缘不熟，去了也没有用。所以帮助一切众生，有这个大愿，不能有这个心，天天念着，我要想什么方法帮助众生，那就错了，又落在第二义去了，又在打妄想了。一切都要顺其自然，永远保持自己心地的清净平等，清净心就是智慧，就是光明遍照。你才能看到哪一个众生机缘成熟，他需要什么。那个众生，今天程度怎么样，他需要什么？应机施教，这样才真正能够帮助众生，破除烦恼。他机缘没成熟，帮助他没有用，反而造成障碍。

　　所以佛、菩萨来帮助我们是他的慈悲，他不来，还是他的慈悲。不来是我们自己业障重，来了我们不能接受，不但不能接受，还要轻视他。轻视，这就是造罪业，自己罪业更重。所以他不来，是绝不增加我们的罪业；他来，是我们的业障消除了，机缘成熟了，决定帮助我们成就。所以佛菩萨出不出现，统统是大慈大悲。至于要问，佛菩萨什么时候来度我们？不是问他，问我们自己。我们自己什么时候真正想出离三界，真正想圆成佛道，你只要有真心，真正有这个意念，佛菩萨决定就来了。换句话说，真正觉悟的人，与诸佛菩萨感应道交。佛经不能不相信，句句是真实话，没有一句是假话。我们再看下文：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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