Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

標題: 净公上人关于真诚的讲记敬摘点滴20221030929 [打印本頁]

---

作者: wlxg20130220    時間: 2022-10-30 09:31
標題: 净公上人关于真诚的讲记敬摘点滴20221030929


身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于真诚的讲记敬摘点滴


...佛教的解脱，就是站在尊重别人上想一件事，看一件事，说一句话，做一件事！

要想成佛，首先从学做人开始，要修成人之道。佛成于难忍能忍、难行能行之道，佛是觉悟于圆满、完善自己。菩萨成就于耐心、慈悲、喜舍。我等念经，是学做人的道理；我等念菩萨的名号，就是学做人的经验；我们念佛名号，就是修成人之道；我等念咒，就是念做人、成人的补助加持力！

学佛是让生命明白定位的好处，是让生命生活中能有良好的目标，是让生命生活环境有良好的依靠。定位就是爱心的定位、感恩的定位、道德的定位、福德的定位、福报的定位。





（5.3上午）      知恩、感恩、报恩的功德



今天是第三天，还有四天我们就各走各的路了。那么在这几天当中，应当如何配合念佛，提高功德，达到完善生命？今天就给大家讲一讲：知恩、感恩、报恩的功德。

我们的色身是父母生的，我们的智慧是师长给的。所以我们的生命总体来说，就是父母师长成全的。如果这一点道理都不知道，我们的生命就没有依靠。

佛教里面的地藏王菩萨是代表知恩报恩的菩萨，这说明了佛教要修成道，先不要忘记父母师长的功德。也是提醒我们，要想自己得到好处，首先也不要忘记父母师长的功德，也不要忘记对我们曾经有好处的一切有缘。离开知恩，各自生命就没有依靠。生命的根本就是父母师长、老祖宗，如果我们忘记了，也是等于忘记我们的命根了。

知恩就是生命的福德；能感恩就是生命的福报；能报恩，就是生命的福慧双全！缺少知恩的人，肯定是整天烦恼；不明白感恩的人，永远没有快乐；没有明白报恩的人，经常是痛苦的。所以，知恩是营养，感恩是能量，报恩是生命升华之光。

父母是我们的根，我们是父母的果。果实是不是要靠树根来生长？知恩不报，果子就酸了，甚至还没有成熟就凋零了。在家庭里面，不知道父母的恩，你生出来的小孩也不会孝顺；你不懂得感恩父母的功德，你所做的事谁也不会认可，尽管你做得很辛苦，你也不会得到好报。

生命的色身，就相当于茶杯一样；感恩就相当于茶杯里面的水一样。你有多大的知恩感恩，杯的容量就有多大。所以，我们的生命也跟茶杯一样，分有大杯、小杯，还有满杯、不满杯、半杯、干杯和漏杯。

人有知恩，就自然相互尊重，就不会相互添麻烦。没有知恩的人，才有怨、恨、恼、怒、烦；能明白感恩的人，就懂得赞叹别人的好处。当你能赞叹别人的好处，别人也会认可你的功德！所以感恩是生命升华之光！人有报恩心，就想办法为自己的父母师长，做回报之德。因为明白能有我今生，就是父母的恩德；能有我的生活能力，就是师长的恩德。你虽然孝顺父母，但是没有尊敬师长，那你虽然有健康的身体，但是你人还是穷。你有尊师重道，又孝顺方面，人自然是又健康又富贵。

愿望我等明白知恩、感恩、报恩的道理，做到时时刻刻不忘记恩人。当我等不忘记自己的恩人，才有人人不忘记我是恩人的回报！

没有知恩的人是漏杯；不懂得报恩的人是干杯；知恩却不感恩的是小杯；能知恩报恩，但是报完以后又后悔的是半杯；能做到知恩、感恩、报恩就常常满杯。

知恩，应当知生命有缘成父母的情爱之恩；感恩，感激生命有缘乘父母情爱之恩；报恩，报答父母恩爱的缘，继承父母恩爱的缘，完善父母恩爱的缘，发扬父母恩爱的缘，光大父母恩爱的缘，父母情爱恩德不能忘，孝顺无限是报恩。

知恩，能知生命有缘乘父母情爱之恩情来到这个世界；感恩，感激生命有缘，乘父母的情爱之恩生活在此世界。报答父母的情爱之恩，要真诚、热爱这个世界；继承父母情爱之恩，要真正理解这个世界；完善父母情爱之恩，要平等、理智这个世界；发扬父母情爱之恩，要圣洁完善这个世界；光大父母情爱之恩，要慈悲、喜舍这个世界。父母恩德不能忘，孝顺是我们子女应该做的事。

知恩，能感激周围所有缘分都在爱自己，就是生命拥有所有爱的真如；感恩，能感恩周围所有的缘分，都是在成全自己，使生命拥有爱的升华；报恩，明白自己生活快乐每一天，都是来自周围有缘的恩德，所以要诚实守本分，要完善本分，发挥本分，圆满本分。要能爱惜这个世界，不要做损伤这个世界的事；要完善这个世界，成全这个世界，这就是我们的报恩。

知恩，觉知自己先付出爱全社会之心，那么自然得到全社会对自己真诚的爱；感恩，感恩生命的共同有缘，我等赞叹全人类的好处，那么，我等也会得到全人类的赞叹；报恩，如是我受过一切恩德，时常怀念，寻因缘，寻机会，誓愿报恩之心不退变，必然有报恩的因缘到来，报恩就是智慧之德。

无理之人，才不懂得知恩的价值；无情之人，才不懂得感恩是最珍贵；无德之人，才不明白报恩的功德。无理之人，时常反目，不认六亲；无情之人，得人好处，灭忘人之好心；无德之人，受人情义，背负良心。

有知恩的人，就能够尊重一切有恩之人；有感恩的人，就能感恩人的好处，就常赞叹恩人的一切功德；有报恩心的人，就能够甘愿付出代价，为自己恩人做报答恩德之事。

知恩，给予人减少很多的烦恼，因为有尊重人之德，所以没有烦恼的事发生；感恩人，给予人增加许多快乐，因为有赞叹人的好处，所以就得到别人赞叹自己的好处，因此而常常快乐每一天；报恩，给予人有安祥的平生，因为有心常为别人做报恩之事，所以就得到恩人加以回报之德，常常得到安祥每一天。

生命没有能够得到升华，就不能解脱，所做一切事，必然是徒劳无功。我等要明白：如何认识生命？我等是乘父母之恩爱而来这个世界；如何理解生命呢？生命是为报父母恩而来到这个世界；如何完善生命呢？生命是为继承父母的爱心，来圆满父母的家风，来做一个耀祖荣宗的继承人；如何发挥生命呢？生命是为光大祖宗做继承人，是为光大家风做继承人；如何圆满生命呢？生命是依缘分而来，为父母、为老祖宗做补漏人！在老祖宗有错漏的地方，需要我等后人来圆满、完善！

如何认识世界？世界是时间流转的历程。界是方位，是生命、生活有缘范围内，以东西南北上下为界；如何理解世界？整个世界是平等、慈悲的；如何完善这个世界？只要我等热爱这个世界，珍惜这个世界，尊重这个世界，就完善到位！

灵魂是在知恩中得到安详，灵魂是在感恩中得到升华，灵魂是在报恩中得到离苦。有了知恩之心，就会互相尊重，所以得到安详；有了感恩之心，就会互相成全，所以得到升华；有了报恩之心，就会互相付出代价，所以得到共同离苦得乐。

知恩，给人减少很多的烦恼；感恩，给予人增加很多的好处；报恩给予人安详的人生。有报恩心的人就甘愿做一切报答的事。





（5.3下午）        如何念佛才能产生作用



念佛为什么能给身体健康？作用在念佛的功德上。因为生命的信息跟阿弥陀的信息是同类同步的信息，当你没有念，那么它就没有活起来；当我们念了，它就活起来了，产生活动。本来我们每一个人生命上都有这样的生命密码，也可以说“南无阿弥陀佛”是生命的密码，你没有念等于它死了，当你念起来它就等于活起来了。

为什么有些人念二十年、三十年又没有产生作用呢？为什么有些人念一下马上有灵感呢？可能很多人都在这个方面弄不清楚，包括我原来也不明白这个道理，在去年下半年才找到这个答案，原来是：如果我们带着烦恼来念，不但不得到好处，往往还变成反作用；如果你带着快乐的心来念，乃至一念也产生作用了。你虽然念二十年、三十年，等于二、三十年来都是烦恼地念，所以就没有产生作用了嘛。不但不产生作用，自己还一样有痛苦，因为烦恼没有断嘛。

讲到这里，因为善导大师在解释《无量寿经》当中，他就是有这么一句话让我产生很大的怀疑。哪一句话呢？——不断烦恼得涅槃。我想：怎么说不断烦恼一样得往生呢？因为我怀疑这句话非常严重，我讲不可能有这么回事。所以为了这句话，我专门用功了解是怎么回事。后来才知道这句话近代大德印光老...(●[净土社区]净公上人：印光大师就是我们的老师)


...，也沒有我相，心沒有衆生相，也沒有壽者相，有些不知道慚愧的人說：‘我就是這樣子。’妳說妳是這樣子的，那是靠不住的，那是沒有什麽憑據的，妳怎麽知道妳是這樣子呢？妳要是這樣子的，根本就不知道是這樣子的。妳也不會說：‘喔！我沒有淫欲心。’不會有這壹個見解，沒有就是沒有了，不會各處去賣廣告、登報紙的，不會對人說：‘我就是這樣的。’妳這壹賣廣告已經不是了，所以這個地方要注意。要是妳真能沒有淫欲心了，‘眼觀形色內無有’，眼睛看見什麽形形色色，內裏頭沒有的；‘耳聽塵事心不知’，耳朵聽見什麽好聲音，心裏不知道的。那就是有點火候了。要連心裏都不動念，根本淫念都沒有了，那才是真的，妳有的時候如果還知道女人是怎麽樣子，那就靠不住了。
有壹個人開悟，就到他師父那兒請開示，說他開悟了。他師父問：‘妳開的什麽悟啊？’他說：‘喔！以前我都不懂，現在我知道師姑是女人。’他知道師姑是比丘尼；他知道比丘尼是女人了。他師父用佛眼壹看：‘呀！他是開悟了。’所以就給他印證：‘妳可以了。’妳說這誰不知道呢？但是妳要不開悟，妳就不會說這句話，因爲開悟了，所以會說這句話。並且，這也不能騙人的，因爲他師父有佛眼，用佛眼壹觀察，知道他是得道、證初果了。所以就給他印證說：‘是這樣子的。’
汝以淫身。求佛妙果。縱得妙悟。皆是淫根。根本成淫。輪轉三塗。必不能出。如來涅盤。何路修證。
佛告訴阿難說：‘是妳歡喜這個摩登伽女，那妳不斷淫心，而且這個淫身也存在的，以這種淫身來求佛妙果，想得到佛的果位。‘縱得妙悟’：妳縱然就是得到這種很妙的道理。‘皆是淫根’：這還是妳的淫根沒有除。‘根本成淫’：那根本就是成了壹種淫欲心。‘輪轉三塗’：妳將來壹定墮到三塗。三塗就是地獄、餓鬼、畜生三惡道。‘必不能出’：壹定不能出離三惡道，或者轉生畜生，或者轉生餓鬼，或者墮地獄。‘如來涅盤’：佛涅盤的果位。‘何路修證’：妳憑什麽，妳憑那壹條路可以證得如來涅盤的果位呢？
必使淫機身心俱斷。斷性亦無。于佛菩提斯可希冀。
妳必定要使淫機，‘機’即最小最小的那壹念，這就叫淫機，就是無明，妳把無明斷了。‘必使淫機，身心俱斷’：妳身的淫機也斷了，心的淫機也斷了。‘斷性亦無’：妳就連知道斷的性也沒有了。‘于佛菩提’：在佛的覺道上。‘斯可希冀’：妳才可以有所希望。
如我此說。名爲佛說。不如此說。即波旬說。
像我這樣講就是佛所說的法，如果不合乎我這個道理，就是魔王所說的法。
來聽經壹定是都要有眼睛的，瞎子不能來聽經，聾子不能來聽經，啞巴也不能來聽經，到這裏來聽經的都是愈聽愈聰明，不會愈聽愈愚癡。所以妳們現在每壹個人都應該把妳們那個真正的智慧眼睜開，真正耳根要返聞聞自性，不要向外去找，這是我今天告訴大家的話。


●[净土社区]人间灾难种种，如何才是真救护？
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-129157.html
人间灾难种种，如何才是真救护？

【常勤救护一切众生而为利益。】

　　我们在今天读这句经文，我们的感触比平时更多，因为在现前可以说在这个世界上，许许多多的地区正遇到水灾。主水神裡面就有救济淹在水裡面这些苦难眾生，拯溺这是救。现前社会上发起救灾的运动，我们捐出自己辛苦赚得来的金钱，这是救济。我给同修们说，我们在念佛堂裡面精勤专念阿弥陀佛，也是为了救灾。念佛能救得了灾吗？道理在前面都跟诸位说过，确确实实会起作用。你懂道理很好，不懂道理只要真诚恳切也起作用。所以不明道理的，只要恳切，以真诚心就行，就有感应；明白道理的人当然不疑惑了，断除一切疑惑，你的心是清净的，你念佛也会有感应。济苦这叫护，他们现在在危难当中，我们要去帮助他，这叫护。这是从现前水灾方面，我们有这样的感触。

　　在佛法当中，表法的意思就更深。我们落在水裡面，什么是水？贪爱是水。由此可知，现代这个社会芸芸眾生，被贪爱水淹没的有多少人？恐怕比我们现在所看到，大水灾裡面所淹的，不晓得要多多少倍。佛说法真正的意思是在此地，我们要如何救济落在贪爱水中的人，这些人沉沦在爱河当中，怎样去保护他？怎样去帮助他？这是救护的意思。第二个意思是利益的意思，所以它裡面是有两个意思在。第二个意思就是雨水能够滋润万物，帮助万物生长。我们世人常讲风调雨顺，需要雨水的时候就有雨水来得恰好，也不多，也不少，这是说的利益，都是在佛法当中。前面讲的救济，如何帮助一切眾生断贪瞋痴。贪瞋痴在这个经上分别讲，这三段讲的都是水，水是贪，所以讲得多，三段︰河神、海神、水神，你看那个贪多严重！瞋只讲一个，下面主火神是瞋，后面主风神是痴。贪讲得特别多，这有道理的。实实在在这一切眾生迷惑颠倒，贪心太重太重。所以经文这一段合起来，就是怎样帮助眾生息灭贪瞋痴、成就戒定慧。这是菩萨行门裡面，因为这十类菩萨所代表的十行法门，前面我们读过十住，这个地方是十行法门。行门裡头最重要的纲领，怎样息灭一切眾生的贪瞋痴，成就眾生的戒定慧，我们到总结的时候再跟诸位细说。

　　佛家常用慈云法雨来做比喻，以慈悲心关怀一切眾生，爱护一切眾生，要用佛法来帮助他、觉悟他，这才真正叫救护。今天上午有几位佛友来看我，讲到救济灾难，现在灾难非常多，他自己也蒙受很大的灾难。谈到现在佛门在全世界，许多的法师、许多的道场都有展开慈济的工作，为什么还救不了世间的灾难？我给他介绍，我们今天的毛病出在哪裡？根本的原因出在教育。什么教育？佛陀教育。佛教育，自从释迦牟尼佛示现成道，在鹿野苑展开，将近三千年中传遍全世界，特别是在中国可以说是生根茁壮，开花结果，中国人得的利益无比的深厚。为什么会有今天这个灾难？最近这两百年中，大概顶多也就两百年的样子，佛教育变质了，变成宗教，与我们人生脱节。这一脱节，当然戒定慧没有了，天天在衰减，现在衰减到连看都看不见，恐怕用显微镜都找不到，戒定慧没有了。贪瞋痴天天增长，比须弥山还高。今天你说贪瞋痴慢，哪个不知道？太明显了。你说戒定慧，真的，拿著显微镜都找不到。

　　由於一切眾生贪瞋痴慢的增长，带来自然灾害，贪心是水灾，瞋恚是火灾，愚痴是风灾，傲慢就是地震。你说灾难从哪裡来？佛家常讲一切法从心想生，你心想贪瞋痴慢，一切法就变成水、火、风灾、地震，就变成这个，想什么就现什么。如果我们想佛菩萨，我们的环境就变成非常之美好，就变成极乐世界，变成华藏世界。西方极乐世界大家都知道，香光庄严，为什么？心好，思想好，境随心转。诸位要记住，境随心转是真理，是事实的真相。外面环境随心转，我们最贴切的就是身体，身体也是境界，所以你的身体也随心转。你的心清净，你的心平等，你的心慈悲、心真诚，它怎么会生病？一天念二十四小时，一年念到头，它也不会生病。为什么？它没有生病的原因。

文摘恭录-- 净公上人 大方广佛华严经（第五十卷）新加坡佛教居士林　

档名：12-17-0050
文字版：http://www.amtb.tw/12/12-17-0050.xml
视频版：mms://hitv2.hwadzan.tw/hiwmv/12/17/12-17-0050c.wmv


●[净土社区]能于此世，端心正意不为众恶，甚为大德（净公上人）
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-129156.html
能于此世，端心正意不为众恶，甚为大德（净公上人）
本文摘恭录自 净公上人《无量寿经菁华》讲记（第三集）
               【能于此世。端心正意。不为众恶。甚为大德。】

    从这一条到下面的四十八，全部是节录「浊世恶苦第三十五品」。这一品经是佛告诉弥勒菩萨，说你们这些人，能够在这个世间，指的是我们现前的社会，能够『端心正意』，端心正意就是发菩提心。菩提心，在本经我常常引用经题后面的一句，「清淨平等觉」，这是菩提心的自受用。经论裡面，经是指《佛说观无量寿佛经》，经上给我们讲菩提心的体是至诚心。从体起用，佛法讲得清楚，作用有自受用、有他受用。自受用就是清淨平等觉，这是用什么心来对自己，这是菩提心，对别人大慈大悲。这慈悲心是对人的，清淨平等觉是对自己的，体是至诚、真诚。早年在美国，那是一个西方的环境，我介绍菩提心就用这种方式，比较具体。古大德给我们的解释是直心、深心、大悲心，《起信论》上说的；《观经》裡面讲的是至诚心、深心、迴向发愿心。经论合起来看意思就很明显。所以最简单、最清楚的还是用《无量寿经》的经题好。夏莲居老居士会集的这个本子，把全经的义趣都在经题上显示出来了。上半段「大乘无量寿庄严」那是果，下半段「清淨平等觉」这是因，修因证果，所以这个题目非常圆满。「大乘」是智慧，「无量寿」是大德。你看经论裡面常讲，德无量无边，无量无边德行裡面，哪一个德最重要？寿命，如果没有寿命，什么样的功德、福报全落空，总得有寿命你才能享受，所以无量寿是第一德。「庄严」是美好，没有一丝毫的欠缺，这是形容极乐世界。为什么那个世界那么好？首先我们要了解，那个世界是大乘不是小乘，大乘是以菩提心为枢纽、为核心，换句话说，人人都是菩提心，也就是说，人人起心动念都是真诚清淨平等正觉慈悲。

    所以，端正自己的心性。简单的来说，我们今天怎么个学法，这很重要。凡是不合理，理是性德，与性德相违背的；不如法，法裡面包括国家的法律、风俗习惯，都包括在裡面；不合情，情是人情，中国人讲合情合理合法，不合理、不合法、不合情的，我们不但不能去做，应当是不要去想它，不要去看，不要去听，这就是儒家所讲的正心诚意。儒家做的功夫用格物致知，物是物欲，格是格斗，也就是你要战胜自己的自私自利，要战胜自己对于那个物欲的牵连，你要把它摆脱掉，然后你的心就正、意就诚了。所以佛法裡面讲发菩提心，端心正意就是我们中国古圣先贤所讲的功夫。

    『不为众恶』，「恶」范围非常广、非常深，凡是不利于一切众生的都是恶，如果对众生有伤害的，那是大恶。现在我们所处的这个世间，中国人所讲的此时此地，我们生在的这个阶段，在这个社会，我们可以说，不但是在中国，在整个世界有史以来没有这样的浊恶。我初学佛的时候，这差...(●[净土社区]净公上人：印光大师就是我们的老师)


...眾生迷惑颠倒，贪心太重太重。所以经文这一段合起来，就是怎样帮助眾生息灭贪瞋痴、成就戒定慧。这是菩萨行门裡面，因为这十类菩萨所代表的十行法门，前面我们读过十住，这个地方是十行法门。行门裡头最重要的纲领，怎样息灭一切眾生的贪瞋痴，成就眾生的戒定慧，我们到总结的时候再跟诸位细说。

　　佛家常用慈云法雨来做比喻，以慈悲心关怀一切眾生，爱护一切眾生，要用佛法来帮助他、觉悟他，这才真正叫救护。今天上午有几位佛友来看我，讲到救济灾难，现在灾难非常多，他自己也蒙受很大的灾难。谈到现在佛门在全世界，许多的法师、许多的道场都有展开慈济的工作，为什么还救不了世间的灾难？我给他介绍，我们今天的毛病出在哪裡？根本的原因出在教育。什么教育？佛陀教育。佛教育，自从释迦牟尼佛示现成道，在鹿野苑展开，将近三千年中传遍全世界，特别是在中国可以说是生根茁壮，开花结果，中国人得的利益无比的深厚。为什么会有今天这个灾难？最近这两百年中，大概顶多也就两百年的样子，佛教育变质了，变成宗教，与我们人生脱节。这一脱节，当然戒定慧没有了，天天在衰减，现在衰减到连看都看不见，恐怕用显微镜都找不到，戒定慧没有了。贪瞋痴天天增长，比须弥山还高。今天你说贪瞋痴慢，哪个不知道？太明显了。你说戒定慧，真的，拿著显微镜都找不到。

　　由於一切眾生贪瞋痴慢的增长，带来自然灾害，贪心是水灾，瞋恚是火灾，愚痴是风灾，傲慢就是地震。你说灾难从哪裡来？佛家常讲一切法从心想生，你心想贪瞋痴慢，一切法就变成水、火、风灾、地震，就变成这个，想什么就现什么。如果我们想佛菩萨，我们的环境就变成非常之美好，就变成极乐世界，变成华藏世界。西方极乐世界大家都知道，香光庄严，为什么？心好，思想好，境随心转。诸位要记住，境随心转是真理，是事实的真相。外面环境随心转，我们最贴切的就是身体，身体也是境界，所以你的身体也随心转。你的心清净，你的心平等，你的心慈悲、心真诚，它怎么会生病？一天念二十四小时，一年念到头，它也不会生病。为什么？它没有生病的原因。

文摘恭录-- 净公上人 大方广佛华严经（第五十卷）新加坡佛教居士林　

档名：12-17-0050
文字版：http://www.amtb.tw/12/12-17-0050.xml
视频版：mms://hitv2.hwadzan.tw/hiwmv/12/17/12-17-0050c.wmv


●[净土社区]能于此世，端心正意不为众恶，甚为大德（净公上人）
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-129156.html
能于此世，端心正意不为众恶，甚为大德（净公上人）
本文摘恭录自 净公上人《无量寿经菁华》讲记（第三集）
               【能于此世。端心正意。不为众恶。甚为大德。】

    从这一条到下面的四十八，全部是节录「浊世恶苦第三十五品」。这一品经是佛告诉弥勒菩萨，说你们这些人，能够在这个世间，指的是我们现前的社会，能够『端心正意』，端心正意就是发菩提心。菩提心，在本经我常常引用经题后面的一句，「清淨平等觉」，这是菩提心的自受用。经论裡面，经是指《佛说观无量寿佛经》，经上给我们讲菩提心的体是至诚心。从体起用，佛法讲得清楚，作用有自受用、有他受用。自受用就是清淨平等觉，这是用什么心来对自己，这是菩提心，对别人大慈大悲。这慈悲心是对人的，清淨平等觉是对自己的，体是至诚、真诚。早年在美国，那是一个西方的环境，我介绍菩提心就用这种方式，比较具体。古大德给我们的解释是直心、深心、大悲心，《起信论》上说的；《观经》裡面讲的是至诚心、深心、迴向发愿心。经论合起来看意思就很明显。所以最简单、最清楚的还是用《无量寿经》的经题好。夏莲居老居士会集的这个本子，把全经的义趣都在经题上显示出来了。上半段「大乘无量寿庄严」那是果，下半段「清淨平等觉」这是因，修因证果，所以这个题目非常圆满。「大乘」是智慧，「无量寿」是大德。你看经论裡面常讲，德无量无边，无量无边德行裡面，哪一个德最重要？寿命，如果没有寿命，什么样的功德、福报全落空，总得有寿命你才能享受，所以无量寿是第一德。「庄严」是美好，没有一丝毫的欠缺，这是形容极乐世界。为什么那个世界那么好？首先我们要了解，那个世界是大乘不是小乘，大乘是以菩提心为枢纽、为核心，换句话说，人人都是菩提心，也就是说，人人起心动念都是真诚清淨平等正觉慈悲。

    所以，端正自己的心性。简单的来说，我们今天怎么个学法，这很重要。凡是不合理，理是性德，与性德相违背的；不如法，法裡面包括国家的法律、风俗习惯，都包括在裡面；不合情，情是人情，中国人讲合情合理合法，不合理、不合法、不合情的，我们不但不能去做，应当是不要去想它，不要去看，不要去听，这就是儒家所讲的正心诚意。儒家做的功夫用格物致知，物是物欲，格是格斗，也就是你要战胜自己的自私自利，要战胜自己对于那个物欲的牵连，你要把它摆脱掉，然后你的心就正、意就诚了。所以佛法裡面讲发菩提心，端心正意就是我们中国古圣先贤所讲的功夫。

    『不为众恶』，「恶」范围非常广、非常深，凡是不利于一切众生的都是恶，如果对众生有伤害的，那是大恶。现在我们所处的这个世间，中国人所讲的此时此地，我们生在的这个阶段，在这个社会，我们可以说，不但是在中国，在整个世界有史以来没有这样的浊恶。我初学佛的时候，这差不多是六十年前，我们读到《弥陀经》，讲到五浊恶世，都有点感到释迦牟尼佛是不是讲得太过分一点？这个社会还不错，没有感觉得这个浊恶。可是到今天这是六十年之后看到的社会，释迦牟尼佛讲的一点都不假，三千年前都被他讲中了，确实是浊恶到极处。浊是我们今天讲的环境的染污，恶是我们心地的染污。从个人到社会这个污染太严重，浊恶就是污染。为什么这些年来，这浊恶的发展这么快？从前的社会当然也有，我们要是从历史上来看，在中国五千年的历史，确实愈往前面去，人心愈纯正，环境也美好。从历史上一个朝代一个朝代来看，真的叫一代不如一代，但是恶化很缓慢，没有像现在这半个世纪。这半个世纪的恶化超过从前五千年，这什么原因？我想许多人都会想到，大众传播，这个东西不得了！我早年在香港，第一次跟凤凰的刘长乐先生见面，我就告诉他，我说这个世界上有两种人可以救世界，也可以毁灭世界。他说哪两种人？我说第一个国家领导人，第二个就是干你这行的人。这大众传播影响众生太大，如果你播的是负面的，暴力色情、杀盗淫妄，你把人全教坏了，你天天在教；如果你播的是正面的，你把人教好了，这个问题我们不能不知道。现在众生为什么造恶业的多，修善业的少？我们要能够看到原因的所在。

    认识佛法，接受佛陀的教诲，应当在这个乱世，特别是在现在这个时代，真的要「端心正意，不为众恶」，给社会大众做一个好榜样。这段经文裡头所说，佛是很感叹的讲，十方世界诸佛刹土，善多恶少，容易教！唯独我们这个世间，五浊恶世，最为剧苦。

文字版：http://www.amtb.tw/02/02-038-03.xml


●[净土社区]净化心灵的语言大全
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-129155.html
净化心灵的语言大全

         
◎一个今天抵得上两个明天。撕一张日历，很简单，把握住一天，却不容易。

◎用心过每一天，就像那是你生命中的最后一天。把一天当一辈子用吧！

◎人的一生是由无数个今天总合而成，每个今天都充实的过，一生便会充实。

◎学习成长的机会不在未来，而在每一个活著的当下。

◎追悔过去，不如把握现在，奋斗将来！。

◎人生中最美的时刻就是──现在。不要浪费生命！

◎世上没有所谓的小事，宇宙是由'小事’环环相接而成。

◎时间就是我们当下的呼吸，每一刻都应该全心全意的生活。

◎未来是属于勤勉于现...(●[净土社区]净公上人：印光大师就是我们的老师)


...班，曾选修一门神经化学的课程。当时令我印象最深刻的就是：在科学上已经发现，人在正向、积极的思考与负向、消极思考时所使用的神经系统居然是相反的，而且是互相拮抗的。也就是说，当一个人的思考是乐观、祥和、感激、快乐…时，人脑中的正向思考的神经系统会产生作用，而另一套负向思考的神经系统则不但不会产生作用，还被抑制住。相反的，当一个人心中充满了仇恨、悲伤、沮丧、恐惧、妒嫉……时，负向思考的神经系统会被激发而产生作用，但是在此同时，正向思考的神经系统却被完全抑制住了。
而且在科学上，早已发现神经系统还有一个很特别的特征：神经细胞在活动时是利用电传导，并且喜欢走快捷方式，所以被活化次数多的神经细胞会比活化次数少的更容易被激活。说白了，就是「愈用愈发达，不用则退化」的现象。
所以，一个愈乐观的人，因为看待周遭的事情总是以正面的态度；时常心存感激，对于不公或不平的事件，也都不放在心上或是认为上天会帮助……等等。可想而知，他正向思考的神经系统被活化的机率就比较高，而负面思考的神经系统却会因为不常使用而退化了。相反地，如果一个人都只看事情坏的一面，对待事物都是以挑剔、批判的态度面对，或是经常对环境感到怀疑、恐惧，那么，他的负向思考的神经系统就会变得很发达。同时，时间久了之后，要想激活他的正向思考的神经系统就相对的变得比较困难了。
神经传导物质与健康
另外，科学家们也都发现了，神经在传导讯息时，神经细胞与神经细胞之间的讯息传递，是利用神经传导物质。这些神经传导物质，除了可以活化下一个神经细胞外，还会透过血液循环系统，影响着全身的细胞。然而，正向思考与负向思考的神经系统，除了神经细胞本身就有差异之外，连它们所分泌的神经传导物质都是不一样的。
值得令人注意的是，正向思考的神经系统所分泌的神经传导物质经过实验证明，具有刺激细胞生长发育的功能，因此，一个乐观的人，因为常常使用正向思考的神经系统，所以经常分泌让细胞健康的神经化学物质。也难怪科学研究会发现，乐观的人比较不容易生病。
提到这儿，您是否很好奇？想必也推论得出来，负向思考的神经系统所分泌的神经化学物质，对身体内的细胞会有伤害作用。
最近的医学及科学上还发现到，神经系统与免疫系统是相关联的。甚至有科学家在电子显微镜下看到了神经细胞与免疫球细胞相接触的现象。所以，不难想象，当正向思考的神经系统分泌出能让细胞生长健康的神经化学物质时，人体的免疫系统中的免疫细胞也会变得比较活跃，能再分化出更多健康的免疫细胞，对于外来的细菌或病毒当然也就比较有抵抗力，人也就比较不容易生病。甚至我们时常听到的，一个癌症病人如果比较乐观，通常癌症都比较容易痊愈。
但是，一个悲观的人就很难有这么好的运气，因为他的身体中的免疫系统被负向思考的神经系统影响下，很多免疫细胞早已死亡而不再具有保护作用了。
激活正向思考的神经
当然，一个普通的人，并不见得总是可以百分之百乐观或总是百分之百悲观。不过，如果能够在愈多的时刻保持乐观、祥和、喜悦、感恩的心情，避免愤恨、不满、妒嫉、不安、怀疑的情绪，那么，这个人的正向思考的神经就会时常被激活，然后久而久之，身体就愈来愈健康，免疫系统愈来愈强健，当然也就愈来愈不容易生病。而且正向思考的神经系统，也会愈来愈发达，想法就愈来愈乐观积极，形成了一个良性的循环。
最近几年来，产生许多怪病，甚至有很多好几年前就已经灭除的感染性疾病，都又再度发现。很可能就是因为现在的人心，早就不再像以往那么真诚而善良了，所以，很多的疾病都因为自身的细胞不健康，而变得难以医治。
编者语：曾看到过这样朴素的话语:「好人好自己，坏人坏自己」。世上没有损人利己的事情，损害别人就是损害自己。人要想真正健康幸福，要用爱、感恩和祥和的心代替所有怨恨、不满和愤怒的病态心理。


●[净土社区]认识生命——爱心、感恩与道德
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-129134.html
认识生命——爱心、感恩与道德

(一) 爱心是生命的营养
………………………

(二) 感恩是生命的能量
…………..…………..

(三) 道德是生命的灵魂
………………………

(四) 福德是生命的健康
………………………


(五) 福报是生命的财富
………………………我们每个人都希望有好的生命，但是又不懂得怎样做才好；我们人人都怕烦恼，但是我们所做的都往烦恼去努力；我们都想好，但是都没有往好的去努力；人人都想健康，但是我们没有创造健康的因素；人人都想快乐，但是我们没有创造快乐的条件。所以人人都有难言之苦，家家都有难念的经。

家庭是社会的细胞，没有和谐家庭就不会有和谐社会。那么，如何才能建立和谐的家庭呢？

和谐家庭是由三个关键的层次来建立：一是爱，以爱为基础；二是感恩，以感恩来完善；三是道德，用道德来巩固。（一）
爱心是生命的营养


认识本分，理解本分，完善本分，发挥本分，是要认识生命的本来面目是什么——是父母的爱，成为生命的缘起；理解生命的来因是什么——是由父母之爱结成我等生命之果；认识世界的本源是什么——世界的本源，是慈悲平等的世界；我等是为何因来此世界？我等是为何因，能有生命的今生？——是因得父母的爱缘，结成我等生命之果。生命是为爱而结成，世界是为爱而共住。爱是生命之花，生命是爱之果。生命是乘父母之爱来此世界，世界是慈悲平等地善待一切生命。


知生命有缘，乘父母情爱之恩，生成来此世界；感激生命有缘，乘父母情爱之恩，生活在此世界。

报答父母情爱之恩，要真诚热爱此世界；

继承父母情爱之恩，要清净理解此世界；

完善父母情爱之恩，要平等理解此世界；

发扬父母情爱之恩，要正觉完善此世界；

扩大父母情爱之恩，要慈悲喜舍此世界；

父母爱恩德不能忘，孝顺无厌就是报恩。


人的生命因爱而来，家庭因爱而建立；只有爱心的缘起，才能完善和谐的家庭。没有爱心就不能完善和谐，而且和谐更能让我们圆满爱心。

每个生命都需要爱，人人都需要爱，但就不懂得爱怎么做,最关键是没有爱的标准！

爱分有真爱、觉爱、博爱和实爱——

真爱无私：真爱就是真正的爱。爱是无私的奉献，真正的爱是尊重对方，不给对方添麻烦。爱谁就不要麻烦谁，麻烦人不是爱。这是真爱的标准。

觉爱无架（价）：觉是觉悟、明白的意思。觉爱就是明白的爱。明白对方的好处，赞叹对方的好处，理解对方的难处，原谅对方的过。常看对方好处，不看对方的过。如果对方有过，能启蒙指导对方改过。爱没有架子，有架子不是爱，把架子放在地平线上，才是明白的爱。在家里，夫妻把架子抬得越高摔得越重，当你把身架放在地平线上，能摔到哪里去呢？另外，觉爱无价；有价钱的爱不是爱。爱不能当做买卖，有买卖不是爱，有买卖的爱是商品，不应该抬高身价。为什么呢？你甘愿和对方结成夫妻，还讲什么价呢？

博爱无条件：博爱就是博大的爱。博爱就是不管人，不束缚对方，给对方自由权。无条件就是不管人，把人管起来就是有条件。丈夫有丈夫的道，妻子有妻子的道。各自完善本份，不要你管我，我管你，要给对方有自由权，不管束对方。如果丈夫总是叫妻子做这样那样的事，或者妻子总是安排丈夫做这样那样的事，这就是有条件了。夫妻间，彼此不能将对方视为奴隶。家里人管人就变成人人当警察，个个当劳改犯。

实爱无成见：实爱就是实在的爱，成见就是怀疑对方。实在的爱不能有成见，不要怀疑对方怎么样。爱就是要相信对方，没有信任不能建立真爱。怀疑对方的话，只会把彼此的矛盾加大。


在家里，父母对子女叫做慈爱；子女对父母叫做孝爱；在兄弟姐妹朋友之间叫做情爱；在夫妻之间叫性爱。

什么叫做慈爱呢？慈爱是父母对子女无条件的奉献；什么叫做孝爱？是指你对父母无条件的接受；那么情爱，是兄弟姐妹朋友之间平等无差别的爱（情是无条件的帮助）；性爱，是夫妻之间相互尊重的爱。


有缘之爱，必须做到理解爱中之缘，同时要理解缘中之爱，理解对方的现前本分。真缘分是互相启蒙对方，互相成全对方，互相完善对方，是互相创造条件，给予对方有机会发挥本分。

真爱，不管制对方的自由。只有给予对方快乐，不会增添对方的烦恼。爱心，是应该绝对的真信不疑。有疑心之爱，是矛盾之爱，是一种怨恨之爱，是应该要远离。所以，要远离爱有条件的人，要远离爱有条件的人，要远离爱情相互不理解缘分的人，要远离爱没有相互尊重的人，要远离爱相互找麻烦的人。应该选择爱的明理与诚信，选择爱的真如与理解，选择爱有相互尊重的人，选择爱无条件的人，选择爱无成见之人，选择广大博爱之人。


烦恼来自相互不尊重，痛苦来自相互刁难。做到不难，难的是不愿做！

人人都想快乐，人人都想健康，人人都怕烦恼，人人都怕痛苦。那么，当你需要快乐，你圆满别人快乐了没有啊？你需要健康，你创造条件给别人健康了没有啊？那你怕烦恼，你有尊重别人了没有啊？你怕痛苦，你给别人方便了没有啊？

我们需要爱，那么，自己要先做到爱别人，先要付出代价。做到“我爱人人，从我做起...(●[净土社区]净公上人：印光大师就是我们的老师)


...所以才没有烦恼；有了尊重自然没有互相刁难了。

夫妻是缘份的组合，不是缘份的组合不成夫妻。什么叫凡夫呢？凡夫就是没有依照缘份来完善自己，只用自己的感觉来生活，才有很多麻烦事。要用缘、情、恩、爱、德来衡量我们的缘份。

缘是相识的意思；情是互相理解的意思；恩是成全、帮助；爱是无条件的。相互认识，相互理解，相互成全，相互帮助，缘份才能加深，无条件的爱，才是真正的缘份。


如何认定真实缘分呢？在平生所有认识交往的人缘中，观察谁能理解自己，能成全自己，能无怨无悔，具备四种爱的标准，常住在知恩感恩报恩之心。

是在生活上的爱心？或是生命苦痛的爱心？或是工作上的爱心？或是以有缘性爱？——用什么来定位，成为自己的真实缘分？以平常心交往，遇到困难时勇现！


很多家庭矛盾都是因怀疑而产生的。爱是不疑，疑是不爱，有疑的就不是爱。所以，真爱是原谅对方、尊重对方。爱，能永远不变就是德；德，是巩固的意思，德高，爱就永远不变。

烦恼来自不知恩，知恩才能断烦恼。

如果你能知道别人的恩德，能尊重别人，自然会得到别人知你的恩、尊重你。

知恩是多层面的，子女要明白父母的恩，但是父母也要明白子女的恩。父母为什么要对子女知恩呢？子女是父母的生命，因为他是继承你生命之光，你没有认可他的一切，也是等于否认你自己一样。如果作为父母不知道小孩的恩，这个小孩学习、发育都不会良好。


感恩是我们每个生命之光，感恩就是赞叹人家。我们明白、赞叹别人的功德，那么就有别人赞叹我们的功德。

快乐是在感恩中相互赞叹得来的。人生好像是演戏一样，这一幕过去了，那一幕又过来。那我们怎么演才演得非常生动呢？唯有感恩才能生动！


能尊重对方是小报恩；能供给对方一切物质和方便是中报恩；不麻烦对方、不看对方过就是大报恩。真正的报恩是不麻烦对方。

究竟的爱就是不找对方的麻烦，也是等于真正的报恩了。

人的烦恼和痛苦都是相互找麻烦引起的。因为不找麻烦不就共同离苦得乐了吗？所以这不是大报恩了吗？报恩的含义中包含有相互成全，共同离苦得乐。

我们来到世间是受天地的命而来的。来到世间做什么呢？为报恩而来！如果不愿报恩，等于来到世间欠债！

认识生命，就要认识到：我们自己需要，就要理解到别人同样也需要。有认识就要有理解，有了理解，就要有共同分享！


知恩、感恩、报恩是爱心的衡量

知恩、感恩、报恩，为人生第一法。

能知恩就是营养，能感恩就是能量，能报恩就是新陈代谢良好！

一个人，能为自己发愿力就是知恩；如能完善自己的愿力就是感恩；如能发挥自己的愿力就是报恩！

认识生命最高的理念就是快乐是大营养！烦恼是大毒品！

知恩才能断烦恼，感恩能得到快乐，报恩能共同离苦得乐。

我们如能知道周围一切的恩德，就会得到周围恩德的回报；当我们赞叹周围一切功德时，周围一切也会赞叹我们；当我们能成全周围一切功德时，周围一切功德也在成全我们。


知恩：能知道周围所有缘分都在爱自己，就是拥有爱的真如；

感恩：能感觉到周围所有的缘分都在成全自己，就是拥有爱的升华；

报恩：明白自己生活快乐每一天，都是来自周围有缘的大自然。

所以，要固守本分，完善本分，发挥本分，爱惜这个世界，不伤害这个世界，完善这个世界，成全这个世界，就是你的报恩。


知恩：如果我先付出爱全社会之心，那么，自然得到全社会对我真诚的爱；

感恩：能够有我先付出赞叹全人类的好处，那么，我也会得到全人类对我的赞叹；

报恩：如是我受过一切恩德，时常怀念，寻因缘，寻机会，誓愿报恩之心不退变，必然有报的因缘到来。

报恩是智慧之德。无理之人才是不懂得知恩的价值；无情之人才是不懂得感恩的珍贵；无德之人才不明白报恩的功德大义。无理之人，时常反目不认六亲；无情之人，得人好处，灭忘人之好心；无德之人，受人情义，背负良心。


不懂得知恩人，就不会相互尊重和信任；不懂得感恩人，就会让已有的恩缘，变成怨恨与灭忘；不懂得报恩的人，就会让有情有义，已得受恩的缘分，变成负义良心，怨恨相对。


知恩是真爱，感恩是觉爱，无私无架子是博爱。惜情，不麻烦对方，成全对方，报恩，是实爱。


真爱，是知恩心，原则是互相尊重。实爱，是感恩心，原则是互相诚信。博爱，是平等喜爱心，原则是相互之间，是无条件的，相互提供方便自由。觉爱，是报恩心，原则是相互之间，没有架子，不争价值，不相互麻烦。是相互理解，是相互明白对方的难处，是相互成全对方。


知恩：是觉知自我生命，是依父母情爱之缘而生；知觉生命的本份，是为爱而来到世间上，明白乃至一切有情生命，是享有共同平等的缘份。

感恩：是为一切有情一切有缘，应该相互完善，让温暖的感恩，得到生命共同升华的缘分。

报恩：是报自我生命，乃至一切有缘，该发挥缘起相互成全，圆满共同离苦得乐的缘分。


知恩与忘恩相对立，

感恩与埋怨相对立，

报恩与负恩相对立，

有德与缺德相对立。


如果家里每个人的本份做到位了，家庭就和谐了，身体也健康，健康就是财富。所以，在一个家庭里，必须相互知恩，相互感恩，相互报恩。当父母的说自己的孩子不好，孩子再不好，也是自己生出来的。应该怪自己，没资格怪孩子。子女认为父母不好，父母再不好，也是自己命带来的，要怪自己命不好；如果自己命好的话，就不会生在这样的家庭里了。所以，人人都应该懂得认命，命不好，家庭就不好。但是认命并非叫你消极对待，而是叫你不要埋怨，要敢于面对现实，努力改造命运，命好命不好都是自己造的。如何才能把命造好呢？就必须做到：人人有爱心，人人懂得知恩、感恩和报恩。


              （三） 道德是生命的灵魂


身体不好、子女不孝、家庭不和、事业不顺、多灾多难，多因没有定位，不明白本份、不守本份所致。而且人与人之间经常超出本份，严重就是过份！只有学道行道，各守本份，完善本份，才能从根本上解决这些问题。

道，就是本份、定位；德，就是完善本份、圆满定位。

有道才有德，无道便无德；有德才有福，无德便无福。

德是房基，福是房架。房基好，房架才好；积阴德，福报才来。

一人修道，一家福报；一人得道，一方福报。

什么叫做修道。“修”就是改变，“道”就是光明。修道就是改变，****明的路。

善：做好事不求回报，不图名利，谓之善。

功：做好事求回报，图名利，谓之功。

德：于善的基础上，做好事不求回报，却被诽谤、刁难，自己能承受，不后悔、不难过、不上告、不报复，还生欢喜心、感恩心，谓之德。

什么叫做无私？有要求就有私心，没有要求就是无私。

当我们家有烦恼、灾难发生，我们不但不反省，而且反过来互相埋怨，互相埋怨就把烦恼、灾难扩大了。

应该做到：不管别人好不好，只看自己对不对。
...(●[净土社区]净公上人：印光大师就是我们的老师)


...别人，这就是很高的境界了。假如天天念叨：我帮助了他，他应该感激我，可他竟不感激我……那就叫爱管“别人的事”。这种人往往是“耕了别人之地，荒了自家的田”，吃力不讨好。
“别人的事”由别人去做，因为“别人的事”只能由别人做主，就像你“自己的事”，别人不能替你做主，也不能替你去做一样，你不能替别人做主，也不能替别人去做应该由他去做的事。正如一些爱拍马屁的人在领导面前常喜欢说“亲自宣布”、“亲自讲话”，孰不知这和“亲自吃饭”、“亲自拉屎”一样可笑，自己的事只能由自己去做。奥运会的比赛中，没有一个冠军是别人替他取得的，都是自己努力打拼的结果。这是一个非常浅显的道理，但是，人们好像有一个通病，总喜欢替别人做主，管别人的事，对他人品头论足，评论他人的不是，把自己气个半死。虽说“谁人背后无人说，那个人前不说人”，但“来说是非事，便是是非人”。作为一个善良的人，应客观面对现实，“闲谈莫论人非，静坐常思己过”，比赛失利是家常便饭，只要不气馁，重新再来，曙光就在前面。
不操心“老天爷的事”，对人的能力范围以外的事坦然处之，顺其自然，更是难能可贵的。奥运会比赛中天降大雨时，虽然愁坏了不少人，但人算不如天算，人是没有一点办法的。那些在大雨中坚持参加比赛的竞走运动员，个个精神抖擞，没有一丝一毫的畏惧。因为他们知道，这是不可改变的，对每一个人来说又是平等的，只能承受而不能埋怨。在整个比赛中，我们还没有听到什么人，因为天气的原因而自己放弃比赛的。看着在风雨交加的公路上，自行车运动员们顽强骑行的身影，你都会有一种敬意油然而生。
荀子：“制天命而用之”，说的是人类应当顺应和利用自然规律，而不是要改变或战胜自然规律。面对台风、暴雨、地震等自然灾害，人要自省自律，积极探索自然奥秘，在遵循规律的前提下充分发挥人类的创造性。不应该“以小人之心度君子之腹”，用人类的思维模式去代替动物思考，用人类的习惯去要求大自然顺从自己。“人定胜天”、“与天奋斗，其乐无穷”都是非常有害的思维模式，我们一直在食其所造成的恶果。当然，把什么都推给“老天爷”也不对，凡是自己能做主的事就应该自己做好，自己承担。当年，饿死人的事，现在我们还在用“天ZHAI”来搪塞，但那确是“自己的事”未做好，与“老天爷”没多大的关系。
奥运会就要闭幕了，天下没有不散的宴席，曲终人散，客人要走，热闹必然化为寻常，这是常理。“客不走主不安”，客人走后我们肯定要长长吐一口气，但轻松归轻松，心思还是要在后奥运经济如何打理，社会和谐怎样建设，物价还会这样长吗？等等上下功夫，认真做好的“自己的事”。自愿者不可能天天站在街上，汽车也不可能天天隔日行驶，日子还得我们自己过，静下心来，早做打算，打理好“自己的事”才是格外重要的。
用《红楼梦》上描写的秦可卿临死给凤姐的一段梦话来结束吧！“若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。——要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语，若不早为后虑，只恐后悔无益了。”


●[净土社区]一命赔一命！”堕胎婴灵大复仇
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-129122.html
一命赔一命！”堕胎婴灵大复仇
曾经为130万个灵婴做过超度法会的海涛法师神色凝重说，“在农历七月这段时期，婴灵会特别期待有人为他超度，而且还要帮婴灵取名字，让他感觉得到重视，再以一颗真诚和忏悔的心来超度他。”

    虽然，堕胎者已超度婴灵，但，并不表示会永远摆脱他，只因你一堕胎后，就开始了这场无法终止的因果循环，它会无限期地一至延续下去。

    他惊人奉劝：“如果你们得知周围的家人或朋友堕胎，一定要阻止堕胎的女性，不然，会和堕胎者一样，遭婴灵报仇！”

    在这个阴森的鬼节来临时，《新生活报》成功独家专访台湾生命基金会董事长海涛法师玄谈堕胎的婴灵，向读者揭开灵婴灵异面纱……

    手术室里，传来一把急促的声音，“流血不止了……快把钳子拿来……胚胎被夹出了……”护士接着把从下体所夹碎的胚胎放在盆里。

    不要觉得惊讶，以上所进行的正是世上最残忍的堕胎手术!

    堕胎是指胎儿被某人畜意致死、强夺生存的权力或人工流产的行为，无论是畜意与否，结束一条无辜的小生命，都是残酷的行为。

    海涛法师说，“因生未生胎儿”，指的是婴灵，也就是还未出生就被堕掉的胎儿，基本上，堕胎后，灵体还会存在，而且带着怨恨，逗留在人间复仇。

    堕胎是犯了根本戒，那就是杀戒，不仅损害自己，最悲惨的是断丧了一个婴灵投胎做人的机会，因为不知道还要等多久才能有做人的机会。

    海涛法师一针见血剖析，婴灵是停留在阴阳界的一种灵体，他们既不属于鬼魂，也不是人类，必需停留在这阶段，直到婴灵原本在世的阳寿缘尽后，方能正式列为鬼魂，至此，才可以再世轮回。

    法师说，婴灵有着比鬼魂更大的怨力，本身的怨气也会因日渐成长而不断增加，他们赖以生存的是亲生母亲的元气，根据说法，一般女性在一生中只能接受三个婴灵的附身，一但超越三个婴灵，那妇女的身体一定气虚，精神有所错乱，这是因为婴灵造成她元神虚弱的关系。

    海涛法师针对这点做出解释：“婴灵会随着日子渐渐成长，所以他所需要的元气会越来越多，这也就是造成妇女元神虚弱，精神恍忽的原因。”

    被堕掉的婴灵是有意识的，所以会记仇，如果这个灵无法投胎，便会随着时间长大，意识也会变强，然后进行报仇，搞到家庭不和。

    其实，当男女交合时，卵子受精后就已经形成一种灵，至于灵会投胎的地方，也跟因果循环脱离不了关系，这可分为两种，报恩或报仇，如果是报恩的胎儿，把他堕了，那会失去福气，相反地，把来报仇的胎儿堕掉，就化解不了过去的恩怨，而且还和婴灵结了新仇。

    对西方国家来说，婴儿在出世时才服赋予生命，让人误以为胚胎是没有生命的，这和佛教恰好相反。

    由于社会道德观念日渐开放，时下的青少年，年纪轻轻便偷尝禁果，然后意外怀孕，至于成年人，更追求二人世界，所以，堕胎已被看成避孕失败的为一解决方法。

    有到女子监狱帮忙超度的海涛法师提到，女犯人堕胎的巴仙率很高，一些人甚至有过三次以上的堕胎纪录，可见现今的人如何草率地看待‘堕胎’。

    堕胎只是解决一时的问题，但却会带来终生遗憾与悔恨，所以奉劝女性朋友，千万别轻易做出这决定，扼杀自己的亲生骨肉。

    所谓“解铃还须解铃人”，想堕胎的女性，应寻求其他解决的方法，别钻牛角尖，免得犯上杀戒，毁了自己的一生。

    复仇的婴灵会附在父母或亲属身上的某个部位，然后，那个部位便会持续疼痛或发生令人意想不到的意外，十分的不可思议！

    堕胎者万万没想到，婴灵是存在的，而且还会附在身上，

---

作者: wlxg20130220    時間: 2022-10-30 09:32
海涛法师说：“曾经有位妇女堕...(●[净土社区]净公上人：印光大师就是我们的老师)

净公上人專集網站 http://www.amtb.tw/  http://www.amtb.cn/
華藏淨宗弘化網  https://www.hwadzan.org/
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
儒釋道網路電視台 http://tv.amtb.tw/  http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.asp
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/
儒釋道多元文化教育網  http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
华藏弘化电台-儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/play/153-0-0.html
狮子吼净土专修网  http://www.amtb-shizihou.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/  http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
净宗学院  http://www.jingzong.org/
今現在說法 ─ 香港佛陀教育協會  http://www.amtbhk.com/
佛教藏经集  http://www.fodian.net/zjj/
净公上人影音圖文檢索中心  http://ft.amtb.tw/index.php
儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/
教学为先网  http://www.jxwx.org/index.html
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
无量香光的tudou播单  http://playlists.youku.com/?spm=a2h3j.8428770.3336676.3
佛学视频网  http://www.fxsp.org/index.html
学习《弟子规》汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
传统文化老师讲座汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
國學治要  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-06-01.pdf
群書治要360第一冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-12-02.pdf
群書治要360第二冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-13-01.pdf
群書治要360第三冊​  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-18-01.pdf
群書治要360第四冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-015-01.pdf
《群書治要360》中英對照版本  http://www.amtb.cn/pdf/EB50-01-01.pdf
學佛日誦   http://www.amtb.cn/pdf/CH25-12-01.pdf
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經【難字注音】  http://www.amtb.cn/pdf/CH02-06-03.pdf
電子書_免费高速下载|百度网盘-分享无限制  https://pan.baidu.com/share/link ... B%E5%AD%90%E6%9B%B8
從FTP站台下載 ftp://ftpa.amtb.cn/  ftp://ftp8.amtb.cn/  ftp://ftp2.amtb.cn/


我用夸克网盘分享了「儒释道文字资料」，点击链接即可保存。链接：https://pan.quark.cn/s/99366735bdc5
大藏经及高僧大德讲经说法文字资料 链接：https://pan.baidu.com/s/141RE47lujteCj-W2DnYNPQ?pwd=i35p 提取码：i35p
圣贤教育音频视频链接：https://pan.baidu.com/s/1iJiTm4DpCSI9iED-YgGxdw?pwd=2m4k 提取码：2m4k
高僧大德讲经说法音频视频链接：https://pan.baidu.com/s/1uAtE6sRBPKRSkg5Nm-FJbQ?pwd=0963 提取码：0963



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

---

歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持 (http://buddha-hi.net/re/)

Powered by Discuz! X3.2