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標題: 【岂唯亡指,亦复不识明之与暗。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2022-10-27 20:42
標題: 【岂唯亡指,亦复不识明之与暗。】
敬摘自《净公上人大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲记》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。



说这个迷惑颠倒的人,岂唯不知教义,同时他也不了解如来教心的体相啊。「教」,是以音声为体。不但在世尊那个时代,在我们中国,可以说汉朝以前呢,世尊出生的年代是在我们中国周朝,那个时候还没有书籍,诸位到故宫博物院去看看,在那个时候还是甲骨文,钟、鼎里面所能够刻出的这个文字都受篇幅的限制,甲骨钟鼎。到后来才有竹简,在孔夫子那个时候还没有竹简。所以教学都是凭口传、口授啊,着重在背诵上,着重在讲解、讨论上,以音声为教体呀。
佛法重视在开悟,我们中国老祖宗教学也注重在开悟。你看世出世间,教学都是着重在悟性啊。悟了的是活的,不悟就叫书呆子啊,死的。为什么叫书呆子啊?念的书很多,没开悟。没有开悟啊,所念的东西不能活用,所学无所用啊。佛法更讲求这一着,一定要开悟,悟就是觉照。自己不悟,没有觉照的功夫。如果一失了觉照,这些言语文字不放光明啦,没光啦,所以说是【不识明之与暗。】
编号037-b/133–十番显见之五 显见无还
「教」放光了,「教」是言语文字,放光了。怎么放光的?听的人开悟了,言教才放光啊。听的人个个都不悟,那言教放什么光呢?光在哪里呢?觉照是本有的,不是从外来的。同时再告诉诸位,在楞严经里面所讲的,本有的智慧光明觉照,从来也没有失掉,所谓在佛没有增加一丝毫,现在在凡夫也没有缺少一点点。我们的般若光明觉照,与十方如来无二无别啊。那么为什么我们现在显得这么愚,这么笨呢?这个是自己害苦了自己。把自己觉照的功夫忘失在一边,专心致意在心意识上下功夫,这个错了。经文讲到此地,理论已经讲得相当的清楚。
八识是依真如本性而起的,所以八识是依他起性。「他」是谁呢?真如本性。没有真如本性,哪来的八识呀?!八识究竟是什么回事情?真如本性迷了就叫八识,悟了就叫真性,或者就叫四智。唯识里面讲的大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所作智。四智就是八识,八识就是四智。你要是把八识认清楚了,就是四智啊。四智迷惑了,就叫八识。是一不是二啊。并不是说你悟了,八识忽然变成四智,哪有这个道理呀?原本如是嘛,从来没有变过嘛。你要心里头要真以为会变,这又是一个妄念。这个妄念就障碍你的悟门,障碍你见到诸法实相。所以心本来是灵明的啊,现在还是灵明的。灵明觉知之所以显不出来,佛给我们讲的,分别、执著、妄想,而不能证得啊。
那么由此可知,诸佛菩萨之教众生,教的什么呢?无非就是破执著、破分别、破妄想。你以为还有佛法吗?没有法啊。分别、执著、妄想,全是虚妄的,而众生不知,迷在这些虚妄,以为这个虚妄是真实的,而把真实的给忘掉了。佛给我们点醒,教我们离妄就是真。说离妄别有真,那错了,那真也是妄。离妄,妄即是真。这就生、佛之所以不同之处。
诸位果然在理上明白了,理上明白叫解悟,教下所谓是大开圆解,是解悟。解悟之后啊,必须要用功。什么功夫呢?要求证悟。解悟是理论上通了,一通一切通了,但是事上还没有做到。譬如说理上解悟了,晓得没有生死了。再用的功夫是什么?证明,我现在这个身体不生不灭,这就叫作证悟。理事是一啊,事如其理,理如其事。性相不二,万法圆融,这就是入一真法界啊。楞严经里面讲的是证入圆通,这个二十五圆通章,人家都证入圆通了。圆通,在华严经里面叫一真法界,在净土里面叫实报庄严土。名字不一样,境界是相同的。
那么这一个迷惑颠倒的人,他把没有照用的法尘、音声、文字,以为是有照用的灵明觉知之心。这样一来就有照、无照都搞不清楚了,明之与暗都分不清楚啦,「亦复不识明之与暗」。诸位要晓得,《大方广佛华严经》,咱们下个礼拜要开讲《妙法莲华经》、《大智度论》,名字叫得怪好听的呀,都是无照的法尘,全是暗啊。我们要借这个工具,借这个指,把自己灵明觉知的心给显现出来,这才是佛说经设教的意旨。愿解如来真实义,谈何容易呀。到了这个时候才晓得,哦,原来大地众生个个是佛,平等平等,无二无别呀。这大事因缘才算是圆满了,才算是究竟了。底下一段征示:

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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