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標題:
是诸菩萨同声白言南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2022-10-23 14:22
標題:
是诸菩萨同声白言南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人发起菩萨殊胜志乐经讲记十二集》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【是诸菩萨同声白言。尊者。我等今于无上菩提圆满道分。无复增长唯有退转。何以故。我心常为疑惑所覆。于无上菩提不能解了。云何我等当作佛耶不作佛耶。于堕落法亦不能了。云何我等当堕落耶不堕落耶。以是因缘善法欲生。常为疑惑之所缠覆。】
「是诸菩萨同声白言:尊者,我等今于无上菩提圆满道分,无复增长唯有退转。这些人说的都是老实话,我们对无上道没有增长,天天在倒退。
「何以故」?为什么我们天天在退转?
「我心常为疑惑所覆」,「贪瞋痴慢疑」,疑是菩萨重大的烦恼,是修学严重的障碍。他们有疑有惑,惑是迷惑。
「于无上菩提不能解了」。这是讲他的业障重,虽然常常听世尊讲经说法,听了不能够了解。不但不能了解,往往把佛所讲的话听谬了,错解了意思。我们开经偈上念的「愿解如来真实义」,他们是错解如来真实义,错解、曲解了如来真实义。这都是业障深重的相。
「云何我等当作佛耶不作佛耶」?这是举出具体的例子来说明。我们学佛好、还是不学佛好?作佛好、还是不作佛好?常常怀疑,常常有这个问题在。这是于善法。
「于堕落法亦不能了」,佛讲三途六道,种善因得善果,造恶业一定要受恶报,佛讲得很清楚。他对这个也疑惑。
「云何我等当堕落耶不堕落耶」?我们会不会堕落?真的堕落、还是假的堕落?这些疑问常常现前。
「以是因缘善法欲生,常为疑惑之所缠覆」。当然任何一个时代、任何一个众生,不可能没有一个善念,一切众生都是善恶混杂的,看看是善多恶少,还是恶多善少就是了,这才形成了六道跟十法界。他们善念生,但是有怀疑;怀疑的时候,善就不能成就了,于是很容易退转。这一些菩萨都很老实、很难得,他还有自知之明,还算不错!虽然犯了过失,还有救,所以弥勒菩萨来救他们。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
作者:
wlxg20130220
時間:
2022-10-23 14:23
善知识!吾有一无相颂,各须诵取,在家出家,但依此修。若不自修,惟记吾言,亦无有益。听吾颂曰:
“说通及心通, 如日处虚空,
唯传见性法, 出世破邪宗。
法即无顿渐, 迷悟有迟疾,
只此见性门, 愚人不可悉。
说即虽万般, 合理还归一,
烦恼闇宅中, 常须生慧日。
邪来烦恼至, 正来烦恼除,
邪正俱不用, 清净至无余。
菩提本自性, 起心即是妄,
净心在妄中, 但正无三障。
世人若修道, 一切尽不妨,
常自见己过, 与道即相当。
色类自有道, 各不相妨恼,
离道别觅道, 终身不见道。
波波度一生, 到头还自懊,
欲得见真道, 行正即是道。
自若无道心, 闇行不见道,
若真修道人, 不见世间过。
若见他人非, 自非却是左,
他非我不非, 我非自有过。
但自却非心, 打除烦恼破,
憎爱不关心, 长伸两脚卧。
欲拟化他人, 自须有方便,
勿令彼有疑, 即是自性现。
佛法在世间, 不离世间觉,
离世觅菩提, 恰如求兔角。
正见名出世, 邪见是世间,
邪正尽打却, 菩提性宛然。
此颂是顿教, 亦名大法船,
迷闻经累劫, 悟则刹那间。”
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