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標題: 典，我也要学习别的宗教经典，这样宗教才真正团结 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-10-21 19:08
標題: 典，我也要学习别的宗教经典，这样宗教才真正团结
敬摘自《净公上人讲解伦常集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

典，我也要学习别的宗教经典，这样宗教才真正团结。为什么？有经典做根据，宗教与宗教之间的冲突不会再发生。尊重宗教信仰自由，绝不拉信徒。宗教最害怕的是拉信徒，我们在那里十年，没有拉任何信徒，尊重他所信的宗教，所以他跟我相处很放心。

　　我要求大家的方法，就是宗教要回归到教育，经典一定要详细讲解，每一个宗教道场都讲经，好！那些祈祷仪式是附带的，那不是主要的，主要的是教学。祈祷仪式是我们的联欢晚会，庆典，宗教里头的庆典，我们大家都去参加，挺热闹的。我还记得二０００年的圣诞夜，那一次我在新加坡，在新加坡的天主教教堂，晚上做弥撒。我们出家人穿袍搭衣，五十多个出家人参加教堂，他们从来没有过，欢喜！宗教真的可以团结，真的可以做到平等对待、和睦相处，可以带动社会的安定和平，可以化解很多冲突。
　　我们再看下面一段经文，「情义俱无」。这题目看起来都很可怕，人活在世间，情义没有了，这跟禽兽距离就不远了。请看经文：
　　【放恣。游散。耽酒。嗜美。鲁扈。抵突。不识人情。无义无礼。不可谏晓。六亲眷属。资用有无。不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。】
　　这一段经文不就是现前社会的写实吗？中国人自古以来是伦常大道，最重视人跟人的关系，祖宗世世代代教人，所谓没有伦外之人，这个伦就是五伦。五伦是说关系，关系的核心是父子，就是父母跟儿女，父子有亲，这亲就是亲爱。父母对儿女的亲爱在什么时候看见？最明显的，三个月到四个月。婴儿在三、四个月的时候，你去看，父母对他的爱，他对父母的爱，他虽然不会说话，你看他的眼神、看他的动作，他对父母的爱，那是什么？天性，没人教，自然的。让我们细心去观察，看到了。千万年前的老祖宗就看出来了，看出来怎么想法？如何把这种亲爱永远保持，一生不会改变，老祖宗有这么一个愿望。用什么方法？用教学。教学是个手段，教学的目的是把这种天性永恒保持。第二个目的，把这种亲爱扩大，让他能爱自己的亲族，他的兄弟姊妹，他的祖父母、曾祖父母、高祖父母，他的伯伯、叔叔，爱他这一族，中国从前教育目的在此地。然后扩大，爱邻居、爱乡里、爱社会、爱国家，最后，凡是人，皆须爱。
　　中国的教育是爱的教育，它的目的不是升官发财，是教你做一个道道地地的好人，好人之好人就是圣人。读书志在圣贤，不在功名利禄，学佛志在成佛、成菩萨，于名闻利养不相干，目标要正确，道路要平直。这是中国先人、古圣先贤千万年来的教育，只要遵守，这个国家永远存在、永远兴旺；如果悖离，怕的会灭亡。人要到把伦常放弃了，父不父、子不...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注　　（第四六七集）　　2012/8/13　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0467 》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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