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標題: 净公上人:二零一四净土大经科注(第四回) [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2022-10-21 19:02
標題: 净公上人:二零一四净土大经科注(第四回)
敬摘自《净公上人:二零一四净土大经科注》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


净公上人:二零一四净土大经科注(第四回)(第四八八集)



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来源:http://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=02-041-0488&lang=zh_CN

二零一四净土大经科注(第四回)  (第四八八集)  2017/10/11  香港佛陀教育协会  档名:02-041-0488

 诸位法师,诸位同学,请坐。请大家跟我一起皈依三宝:阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。
  请看《大经科注》,第一O七二页第一行:
  【其有众生。值斯经者。随意所愿。皆可得度。】
  这一段只有四句。科题,「值经随愿得度」。我们从上来一直到今天,都是讲的流通。通常流通分经文都很少,这个经跟别的经不一样,很有大部头的味道,像《华严》、《法华》、《楞严》,有这大经的味道。也让我们从这里生起信心,这不是小事,这是大事。
  这四句经文黄念老注解里头说,引用《净影疏》里的话讲,「值斯经者,所愿皆得,明留之益」。说明佛法灭尽了,最后这部经还在,说明这个经的利益。法灭尽之后,最后的一百年只有这一部经。这个时间很长,我们这一生遇不到。佛的末法一万年,现在是第二个一千年的前一百年。那佛法在这个地球上,至少还有九千年,还有九千年,所以这个时间还很长,最后一百年,那是以后的事情。
  说法灭必然的,成住坏空这是自然的法则。地球存在也有年限,科学家都告诉我们,不是永远存在,就像佛经上所讲的成住坏空,所有一切物质现象都不能够避免。有成,形成了,宇宙形成了,世界形成了。这个在现在,天文学家已经为我们做证明,有一些新的星出现,以前观察没看到,没有记载,新出现的,那成。这世界形成之后,一定是有一段期限,那叫住。宇宙在大爆炸的时候,形成这一个银河系,星系,太阳系是银河系里面的一组,地球属於太阳系,太阳系绕著银河转,九大行星绕著太阳转。会不会有灭的时候?有。科学家他告诉我们,地球上现在这气候非常不稳定,这什么原因?科学家根据物理现象为我们做说明的,可是佛经说的不一样,佛经上告诉我们,物质现象是假的不是真的。这个跟今天的科学所说的,完全相同。世界怎么形成的?佛告诉我们,从心想生。有没有道理?很有道理。
  古时候的人,在中国历史上我们看到的。中国有世界上最完整的历史,决定可靠的三千年,三千年是从周朝的时候,我们叫信史,就是可以相信的,三千年之前,往前还可以能够找到两千年,到伏羲、神农,伏羲距离我们现在五千年,伏羲画八卦,中国文字从这开头,这最原始的。这个族群在全世界没有第二家。古时候,古圣先贤都出现在这个地区。这个地区确实,所以风水好,人杰地灵。
  这个现象只有佛经讲得清楚、讲得明白。也就是说东方主要是中国,旁边有韩国,有日本,有越南,这三个国家是中国传统文化的卫星,中国是主,这是三个卫星。他们跟中国往来时间很早,最早的韩国,韩国只隔一个鸭绿江,不算太远,渡过来就是中国大陆,所以他跟我们有三千年的往来,日本要渡过大海,他们跟中国往来在战国的末年,二千五百年前,跟韩国比差五百年。全是中国文化。一百年前韩国没有文字,用中国文字,越南没有文字。越南跟韩国,都是第二次大战战后,他们才发明他们的文字,不再用中国文字,亏吃大了。中国文字是智慧,中国文字看不懂,中国的典籍他就没有分。
  我们最关心的还是中国。我们要恢复民族自信心,我们的祖宗太好了,真有智慧,真有道德,给我们留下这么多宝贵的典籍。在东亚五千年这么长的历史,改朝换代几十次,每一个新政权成立,这历史上可以看到证明,大多数五年之间就颁布礼乐,社会秩序就恢复了。只有这一次,满清亡国,民国成立了,民国要创新,不学老祖宗,老祖宗东西不要了,拼命学西方东西,西化了,还有多少学者专家主张的是全盘西化。西方到底怎么样?我们在这一生当中,跟西方往来也有三、四十年,我们所看到的,不是民国初年那些学者专家他们所想像的,西方的问题多,现在愈来愈明显,愈来愈突出。
  细心去读古书就明了了。古书里面有一部好书,《群书治要》,是唐太宗做皇帝的时候,他是个将军,二十六、七岁做皇帝,不知道怎么样治国,他很聪明,他召集大臣里面学术根基很好的,找了六个人,替他在古籍里面,编一部书给他看,这书里的内容是什么?内容就是修身、齐家、治国、平天下,他要这个。魏徵带头,魏徵那时候是首相。用了五年的时间,从三皇五帝一直到他那个时代,典籍里面关於修身的文字,关於治家的,家和万事兴,他要,再关於治国的,治理国家的,再是最后一个平天下,希望世界和平,国与国之间互相尊重,互相友爱,互助合作,唐太宗要这个,他们把它编出来了,五十万字五十卷,现在我们所看到的这个本子。唐朝亡国之后,这部书不见了,一直到满清,嘉庆做皇帝,日本天皇对中国进贡,也就是送礼,礼物里头有这部书。但是在那个时候,前清盛世,前清,康熙、雍正、乾隆,到嘉庆的前一半,太平盛世,是世界上最大的强国,所以没有重视它。唐以后这部书失传了,到清朝时候才看到,也没人重视。
  我知道有这本书,听老人说的,没见到过。看到这个世界动乱,就想到唐太宗有这一部宝典,找了三年没消息,最后在这里讲经说出来了,希望听众同学有人知道这本书,给我介绍。好像三个月之后,真的有两位同修,把这个书找到了寄给我,民国初年印的,我相信分量不多。看这个书没人看过,书没有人看过,没有人翻过这个书,字很清楚,纸是很脆了。我交给世界书局印一万套。这一万套送给世界大学图书馆,国家图书馆去收藏,目的永远不会失传,这部书留下来了,目的在此地。
  可是印出来之后,第二个问题,这个书如果没有人来读,於这个社会还是无济於事,所以就想到,如何提醒大家这是一部好书。那一段时间,我也常到马来西亚,马来西亚两位首相,跟我都是好朋友,我在马来西亚我们常常聚会。我把这部书送给他们,告诉他们这书的内容。他看不懂,他告诉我,能不能赶快翻成英文?英语他懂。所以把这个书翻成外国文,是从马来西亚开始的。每个星期翻的稿子先送给他看,也通过他的审查,提供意见来修订。这个书就出来了,现在我们有十种不同文字的译本。这些年来我在联合国,把这个资料发给每个国家大使,也有很多国家把这个送给他们领导人去看,好!
  这几年我们听的声音很多,中国崛起了,中国将来要领导全世界。有人担心害怕,怕中国报仇,过去,十九世纪,二十世纪,对中国的侵略记忆犹新。我告诉大家,中国人不会报仇,中国人不喜欢打仗。中国的统一,西方汉学家都有这个说法看法,这个统一不是政治,不是用武力,不是经济贸易,也不是科学技术,是中国传统文化统一。现在我们已经看到了,习主席他担任主席之后,这些年来到国外做交流的活动,我相信将近一百个国家,他都去拜访,都去访问,把中国人所想的,中国人想做的,告诉大家。有一部电视《大国外交》,专门报导这个信息,总共六集。我看了十几遍。怎么会看那么多遍数?我介绍别人看,我陪他看。看完之后,确实对中国的看法想法就改变了。太平盛世有指望、有希望。
  传统文化一定要复兴。我年轻的时候,虽然长时间失学,没念书,我对中国传统文化非常关心,我知道这是好东西。现在问题是,儒释道三家都没有传人。那就汤恩比的话,人类的历史,是先有宗教,后有文明,文明是从宗教衍生出来的,没有宗教做基础的文明,时间都很短,不超过三百年就没有了,地球上曾经出现二十多种文明,现在只剩一种,中国的文明,就剩一种,其他都没有了。中国文明,如果这个十年,我的看法是十年,这个十年要不能把它救起来,会消失,为什么?真正念古书的这些人,都是七十岁以上,八十岁的人,十年之后他们都走了,你想学,老师没有了。现在还能找到几个,我在台湾找到四个,听说大陆上大概也有四、五个。这是危机,我们非常著急。
  前年,二O一五年,我访问英国,在英国遇到威尔士大学的校长,他来看我,我们谈了三个半小时。谈到中国文化的危机,他也深有所感,主动提出来我们办汉学院,我们来培养有能力读中国古文,读中国《四库》的这样的学生。这目的是什么?是让读古书的人还有继承人,不至於消失。这是唯一的一个途径。我在伦敦住了九天,回香港来,我们以为谈谈就了了,没有想到他认真,他比我还热心。他在前年八月到香港来,带著学校董事会的主席,带一个副校长,三个人到香港来住了五天,我接待他。我们五天就谈这个问题,最后决定真干,在威尔士大学成立一个汉学院。今年上课了,现在是第二个半年,三月间的时候第一届上课了,现在是第二届。也是三年本科,一年硕士,三年博士,学校一共是七年。七年我们希望能培训,我不希望多,能有三十到五十个,我就很满意了,有能力读古文,有能力继承《四库全书》。我们终极的目的是希望,《群书治要》,唐太宗编的,唐太宗以后还有好东西续藏,《群书治要》,唐太宗编的,只到他那个时代,唐以后,像隋、唐、宋、元、明、清,还有很多好东西在《四库》里头,要把它找出来,也就是再去找一遍,搜索一遍,修身、齐家、治国、平天下这四桩事情,古圣先贤教诲,唐太宗那个本子里没有,再把它补过来。《群书治要续篇》,也是五十卷五十万字。这要编出来之后,这个一百万字一百卷,就是中国传统文化精华当中的精华,读这一百卷书,等於把《四库》全读了。这是我们的理想,我们希望乐观其成。这是大事。这部书能救国家,能救全世界。
  我们对中国前途充满了信心。所以希望年轻人真正要发愿,继往开来,牺牲奉献,我们来拯救中国五千年传统文化,不能让它失传,要认真努力去学习。学习有心得,发扬光大,那就是宣讲、著书,用现在的语言来做注解,留传给后世。那就是再去找传人,遇到传人,全心全力帮助他,成就他。世世代代有人继承,问题就解决了。
  回过头来再看我们这部经,我们这部经是经中之经。释迦牟尼佛当年在世,讲经教学四十九年。我们学佛,对佛要认识,才不至於迷信。佛教是宗教,宗教等於迷信,这是我年轻时候的看法,所以不接触宗教。我是二十六岁,跟方东美先生学哲学,这是中国近代的大哲学家,桐城派方苞的后裔,他是方苞第十六代的后人,给我讲了一部《哲学概论》,最后一个单元就是讲佛经哲学。我从来没听说过佛经是哲学。我向他请教,他告诉我:你还年轻,你不懂。释迦牟尼,是世界上最伟大的哲学家;大乘佛法,是全世界哲学的最高峰。告诉我,学佛是人生最高的享受。我是这样进门来的。进门之后,果然没错。所以我对老师感谢,我要不遇到他,我这一生跟宗教没缘,他把我介绍进来,知道这是大学问。
  以后再看看其他宗教,里面所讲的大同小异,肯定了宗教创始人都是最伟大的社会教育家,他们的东西能流传这么久。可是现在,一般宗教只有仪规形式,经本研究学习的人少了,它也临到危机,将来没有人承传,怎么办?经会念,什么意思不懂,这是现在普遍的现象。这也是让我担心。
  我在英国很难得,今年,王子跟校长有一份研究的介绍,拿来送给我看,想办一个班,和谐博士班。和谐博士是什么?实际上就是宗教传教师。许许多多传教师,中国、外国都有,没有博士学位,他们真有研究,真有学问,真有德行,大学不聘请他们。所以他们就想到这些人,我们办一个博士班,让他们来学习,三年都拿到博士学位,好事情!为每个宗教培训够格的,就是有博士学位的这样的传教师,好事!我说你们两个发这个心,所有宗教的神、上帝都会保佑你,为什么?你大公无私,为全世界宗教来培训接班人,培训继起的人才。我说我很佩服你们,我赞成这桩事情。最近大概要招生了,他不是招生,通知每一个宗教选两个学生来读这个博士班,估计大概有二十多个人,二十多个学生,十几位教授,这教授,我们不能教,那些经典我没有读过,所以必须每一个宗教要选派一个教授、两个学生,三年毕业。这真正是一个很可喜的事情,对宗教,把宗教救了。
  宗教必须要用中国文字来解释,才能够摆脱迷信。中国文字,宗有三个意思,主要的,第一个意思是主要的,第二个是重要的,第三个是尊崇的,尊贵、崇高,有这三个意思。教也有三个意思,教育、教学、教化。两个字连起来,宗教是人类主要的教育,宗教是人类重要的教学,宗教是人类尊崇的教化。所以人不能不受宗教教育。这是西方汉学家说的。宗教教育就是人类最重要的教育,中国的儒家是的,道家也是的,佛,称为三家,儒释道,教什么?教伦理,教道德,教因果,教圣贤的智慧德行。这个教育能复兴,能够发扬光大,这个世界就有救了。
  宗教教育,包括世界上所有不同的国家地区的宗教,你去细细学习它的经典,你会发现它有一个中心的概念,核心的价值观,是什么?就是一个爱字。西方的宗教可以说上帝的爱,上帝的爱是大公无私的,是完全平等的,无私平等的爱心,神,神的爱,上帝的爱。佛家讲佛菩萨的爱,佛家不讲爱,讲慈悲,慈是帮助众生得乐,悲是帮助众生离苦,帮助一切苦难众生离苦得乐,叫慈悲。所以它有个核心,有个中心点,抓住了就不会走错路。
  而且我学佛六十六年,讲经五十八年,学佛六十六年,二十六岁开始跟著方老师,走得不错,真的,老师没有骗我,人生最高的享受。最高的享受,不是财富,不是地位,是快乐!是一生守住一个标准,佛家的十善业道,不杀生,不跟众生结冤仇,连小动物我们都爱护它,不伤害它,看到它都能生欢喜心,蚊虫蚂蚁都不忍心去杀它;不偷盗;不邪淫,出家淫欲断掉了;不妄语;不两舌,两舌是挑拨是非;不恶口;不绮语,绮语是花言巧语欺骗人,这一点做到了,快乐无比。一生没有怨恨的人,一生不跟人对立,他跟我对立,我不跟他对立;他毁谤我,以恶意对我,我爱他,我以尊敬对人。这一生真的快乐无比。老师没有骗我,我感激老师。佛带给我们的是真正幸福,后面三个,不贪,不瞋,不痴。你说你多自在,你多快乐。为贪瞋痴,生多少烦恼,造多少恶业,不值得。人生在世一百年,真叫一刹那,一弹指就过去,何必要造罪业?何必要给自己找麻烦?读圣贤书,一生就做一桩事情,讲经教学。讲经跟听众不接触,用卫星电视,用网际网路,好,自由自在。什么都不要,什么都不缺乏。听众很多,我也没有去统计过,我们对这事情并不关心,知道有很多人跟我一起学习,我们都是善友。听说我这几年要搞汉学院,这大事,赞助的同修很多,哪些人?我叫不出名字,我很感谢你们,不是你们的支援,汉学院办不成。汉学院办出来了,现在有一个和谐博士班,我想十年之后,我们可以培训一百到两百个和谐博士,就是拿到博士学位的传教师。有这么多老师,就可以办宗教大学,把世界上所有的宗教都回归到教育,众神欢喜,老祖宗欢喜,人会长寿。
  我是一个好榜样,我的寿命只有四十五岁,延长了。为什么延长了?我也不知道,我们只知道,宗教教育这么好,中国传统东西这么好,不传下去不得了,受害不只是中国人,全世界的人都没有智慧了。宗教教育是智慧,传统文化是智慧,要认清楚。智慧不要了,我们就愚痴了,愚痴能干出好事吗?所作所为都是三途,饿鬼、畜生、地狱,大错特错了。
  我们学佛,学佛能遇到这部经可不容易。这部经是二战之后才流通的,二战之前还没有。在战争八年当中,夏莲居老居士用了十年的时间,把五种《无量寿经》的原译本,会合成这本。读这一本,等於说五种原译本你都读到了。做这桩事情也得三宝加持,真诚恭敬心。十年,十年对我们做出最大的贡献。将来经上讲的,佛的法运一万二千年,终结之后,这部经最后失传了,是哪个本子?肯定就是这个本子。为什么?这部经能保证我们一生成就,其他的经不保证,就像大夫治病一样,得要药方要对症下药才有效,这服药不需要对症,什么都管用,什么病都治,保证你健康长寿,难得。所以不容易遇到,遇到要庆幸。
  我相信这部经,花了三十年的时间,前面三十年半信半疑。怎么相信的?我讲《华严经》,这是大乘教里头第一部大经,九十卷,讲到善财童子五十三参,文殊、普贤他们怎么成就的?原来是念佛往生极乐世界,亲近阿弥陀佛成就的,太稀有了。我读到这个,我赶紧回头,为什么?那些大经大论我学过,我也讲过不少,这了生死出三界没把握,这个法门能有把握,保送我们进去,我要把它舍弃了,那我是自己造孽了,自己愚痴。所以我把大经大论统统放下,八十五岁以后,活多少年,专讲这一部经,专弘这一部经,专修这一部经。我来带头做个榜样。不是迷信,确确实实是佛陀,而且是诸佛如来,不是一尊佛,每一尊佛度化众生,这个法门都是最后的一招。只有你肯信,不怀疑,你真的发愿求生极乐世界,极乐世界太好了,保证你这一生成功,绝不会让你失望。我们到哪里去找?
  所以这部经多念。我讲过十四遍,这是第十四遍。前面十遍我没有用注解,完全讲经文,讲过十遍,后面这个四遍,是遇到黄念祖老居士的注解。我跟他见面在美国,他那个时候刚刚写成,带了一部样本,带到美国,碰到我了,就送给我了。我当时就问他,你有没有版权?他说你问我这个干什么?我说没有版权我就印,我到台湾去给你印,印一万册。他非常欢喜,没有版权。我说好,有版权我就不敢动了。所以第一版就是一万册,精装本,以后印过很多次。现在学习这个本子很多,我非常欢喜。老居士已经往生了,他大概大我十几岁,佛门的大德,当时在世,他在国内弘扬这部经,我在国外弘扬这部经,读这部经,讲这部经,也就是我们两个人,遇到之后无量的欢喜。
  所以这四句,你看看这经文,『其有众生』,这众生里面有这么一个人,『值斯经者』,遇到这部经典,『随意所愿,皆可得度』,随意,随你的意思,随你的愿望,都能够满足,都能够得度。这个得度是超越六道轮回,超越十法界,到极乐世界去作菩萨去了,将来在极乐世界作佛,像释迦牟尼佛一样,在十方世界,见到有缘众生,你都会现身说法,把这个法门介绍给他。
  这个注解我们念一念,《净影疏》里头这一段,「值斯经者,所愿皆得,明留之益」。就是最后留一百年,利益无量无边。「法灭尽后,百年闻者」,还能够得利益,「往生净土」,何况现在,「何有不生」,哪有不生净土的道理?疏的意思,这是黄念祖的话,「遇此经者,必满本愿,是乃正明独留此经之利益。至於法灭之时,闻经尚得法益,往生极乐,何况现在闻经信受之人,焉有不生西方之理」。这句话重,特别提醒同学。「故疏续云:定得往生」,这个语气完全肯定,丝毫没有怀疑,你一定得往生,「莫自疑虑」,劝我们决定不要疑惑,决定不要去打妄想,经上讲的句句是实话。「得度者,渡生死之海」,换句话说,我们现在人有生有死,到极乐世界生死没有了,个个无量寿,是真的,「而证涅盘」,涅盘是成佛。「海喻生死,彼岸喻涅盘,超越生死中流,而登涅盘之彼岸,故云得度。」
  这部经怎么修法?蕅益大师教给我们,真信,信有西方极乐世界,信有阿弥陀佛。阿弥陀佛发四十八愿,帮助我们,成就我们,每一愿都是真的。我们只要信,一点怀疑没有,要发愿,愿生极乐世界,在极乐世界成就之后,再可以游历十方国土,帮助诸佛教化众生,所以叫得度。有信有愿,条件就足了,剩下来一个,念佛。起心动念都是阿弥陀佛,你就拿到保证书了。你跟阿弥陀佛的缘真成熟了。别打妄想,这个世间全是假的,没有一样是真的,经给我们讲得详细。假的,放下,别认真,真的抓住,别放松,我们就成功了。
  所以经的末后,第四十五「独留此经」,说明为什么要留这个经。这个经是保证书,让末法众生个个都能成就。
  好,今天我们就学习到此地。




愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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