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標題: 彼佛寿量 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-10-21 13:09
標題: 彼佛寿量
敬摘自《净公上人佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记26集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【彼佛寿量。及诸菩萨。声闻。天人。寿量亦尔。非以算计譬喻之所能知。】

　　这给我们一个概念。所以，西方极乐世界阿弥陀佛确实是有寿量的，因为经上明白告诉我们，阿弥陀佛将来入般涅盘，观世音菩萨接着成佛。阿弥陀佛的寿量多少？没有办法计算。一个聪明人，一个头脑很正常的人，不迷惑、不颠倒，不要听别的，就是听这一段，他非去不可，这还不去还得了！十方世界里所没有的。怎么去法？依照这个经典所讲的理论、方法去修，你就决定得去。如果你不依照这个经典理论、方法，还想着还有别的方法，那就错了，大错特错了。不想到西方极乐世界，可以去想别的，如果想到西方极乐世界，只有这部经。

　　诸位要晓得，东晋时代，中国慧远大师在庐山建莲社，提倡念佛法门，专修这个法门，求往生西方极乐世界。他那一会总共一百二十三个人，人数并不很多，统统都往生了。他所依据的经典就是这一本《无量寿经》，因为《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，这些经典还都没有翻译出来。慧远大师建立净宗所依的就是一本经，就是这部经，这也是给我们一个非常有力的证明。你依照这部经典修学是决定成功，不要再搞别的，把我们的时间浪费掉了，精力浪费掉了，那统统叫打闲岔，这是自己损害自己。

　　你能够抓到这部经典，抓着这个法门，在通常一般修行，认真来修行，我们在《净土圣贤录》上所看到的，在《往生传》上所看到的，大概一般都是三年到五年就成功了，就修成了。修成之后，去不去西方极乐世界在自己，为什么？真正修成了，生死自在，想早去就去得了，想多住几年不碍事。但是到那个时候，这个世界要不要住，不是对这个世界有留恋，没有这个考虑，为什么？那是情执。住不住这个世界，考虑在法缘。如果这个世界很多众生与我有缘，我还要度他，我就多住几年；如果觉得没有法缘，我讲了他也不听，他们也不相信，我马上就走了，生死自在。有人有这个法缘，讲了他还能听，他还能相信，那就不妨再多住几年不碍事，想住多久就住多久，生死自在。

　　再看底下这一段。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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